在納匝肋的一周
在納匝肋的一周
「可以肯定，面對基督教會新紀元的來臨，這祈禱和若瑟的形象在教會內取得新的地位。」
教宗若望保祿二世《救主的監護人》勸諭
一九八九年八月十五日
第一天在納匝肋的一周
在納匝肋的一周
「可以肯定，面對基督教會新紀元的來臨，這祈禱和若瑟的形象在教會內取得新的地位。」
教宗若望保祿二世《救主的監護人》勸諭
一九八九年八月十五日
第一天
在納匝肋的第一天：邁向納匝肋
(退省第一天)
放下俗念，獻上身外物
因父、及子及聖神之名
呼求聖神
請來，天主聖神！
請來，永恆的喜樂！
請來，一直不斷渴求我靈的聖神。
請來，獨一無二的，
請來到我身邊，
祢看，我是獨自一人。
請來！是祢使我遠離一切，
使我在世上成為獨自的。
天主聖神，祢成了我的渴望。
不可捉摸的聖神，祢讓我渴望祢。
請來，我的呼吸、我的生命，
請來，我靈的安慰！
請來，我的喜樂，我的榮耀，
我無限的幸福。
請來，天主聖神，是祢讓我渴望祢，
不可捉摸的聖神，
成為我內心的渴望！(SyméonleNouveauThéologian)
信經
奉獻一端玫瑰經
默想
空虛自我的工作應是每天死於自我：即拒絕我們精神能力與肉軀感覺產生的工作和行動，即應視如未見，聽如未聞，應用世物一如未享受！(格前7：31)正如聖保祿所謂﹕『我是天天冒死的』（格前15：31）『一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。』(若12：24)若我們不死於自我，若我們最神聖的作業不使我們達到這種必需的效果――美滿的死亡，我們便不能產生相稱的美果，我們的敬禮和義德為我們自己便是無效用的，我們一切的善功便受自私自愛的污穢；如此就令天主唾棄我們能作的最大犧牲與最完美的工作。這樣，死期來臨時，我們便兩袖清風，無功無德，全沒有半點聖潔愛情。這聖潔愛情只讓那些死於自己而暗中與耶穌基督生活於天主的靈魂享有的。
(聖路易瑪利)
仁慈的天父願意在聖子成人以前，先取得那已經被預定為母親者的同意，這恰如在過去是一個女人促成了死亡，同樣也讓一個女人帶來生命…
納匝肋的貞女從受孕之始已飾有一種特殊聖德的光輝，天使奉天主的命令祝賀她為『充滿聖寵者』，她向天使回答：『看，上主的婢女，願照祢的話成就於我吧!』(路1：38)這樣，瑪利亞以亞當女兒的身份，同意了上主的話而成為耶穌的母親；她以全部心靈，又不為絲毫罪惡所阻，接受了上主的救世旨意，作為主的婢女，她將自己全盤奉獻給衪的兒子和衪的事業，在衪手下，和衪一起，因全能的聖寵，來為救贖的奧跡服務。所以教父們認為聖母並不僅是天主手中一個消極被動的工具，而是通過她自由的信德和服從，成為天主救人的事業的合作者。
《教會憲章》
奉獻禱文
聖母，妳曾讚頌主說：『衪使富有者空手而去。』我要告訴妳，在這世上，我唯一渴望的寶藏是妳懷胎九月而生的耶穌。衪是我的寶藏，也是妳的寶藏，我的心也就在衪那裏。我向妳奉獻我的所有，我的一切財物，讓妳利用它們準備天國的來臨。妳曾給了我們生命之糧，現請妳接受我的工作，使它開花結果。妳的聖子曾告訴我們：『沒有人能侍奉兩個主人。』我謹記這句話在心。我要告訴妳，除了天主；我唯一的主及衪謙卑的僕人－我的母后外，我誰也不侍奉。聖母，我向妳奉獻我的工作和我勞心勞力的成果。我也獻上我的財物，任由妳隨意處置。
經曲
納匝肋的聖家；好似地上的聖三；
耶穌，降生的天主；瑪利亞，聖神的淨配；
若瑟，天父的影子；求賜我們像似你們。
好似地上聖三的聖家，若瑟至死愛瑪利亞，
瑪利亞至死愛耶穌，耶穌至死愛世人。
求賜我們像似你們。
聖詠130（131）
我心如小鳥，毛羽未全豐，不作高飛想，依依幽谷中。
我心如赤子，不知驕與橫，慈母懷中睡，恬靜復安寧。
上主眾百姓，飲水輒思源，世世承流澤，莫忘雨露恩。(頌恩131首)
自由祈禱（可自由選擇附錄中的經文）
誦句和平之后、修和之后，請為我們及世人轉求。(三次)
在納匝肋的第一天：邁向納匝肋
(退省第一天)
放下俗念，獻上身外物
因父、及子及聖神之名
呼求聖神
請來，天主聖神！
請來，永恆的喜樂！
請來，一直不斷渴求我靈的聖神。
請來，獨一無二的，
請來到我身邊，
祢看，我是獨自一人。
請來！是祢使我遠離一切，
使我在世上成為獨自的。
天主聖神，祢成了我的渴望。
不可捉摸的聖神，祢讓我渴望祢。
請來，我的呼吸、我的生命，
請來，我靈的安慰！
請來，我的喜樂，我的榮耀，
我無限的幸福。
請來，天主聖神，是祢讓我渴望祢，
不可捉摸的聖神，
成為我內心的渴望！(SyméonleNouveauThéologian)
信經
奉獻一端玫瑰經
默想
空虛自我的工作應是每天死於自我：即拒絕我們精神能力與肉軀感覺產生的工作和行動，即應視如未見，聽如未聞，應用世物一如未享受！(格前7：31)正如聖保祿所謂﹕『我是天天冒死的』（格前15：31）『一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。』(若12：24)若我們不死於自我，若我們最神聖的作業不使我們達到這種必需的效果――美滿的死亡，我們便不能產生相稱的美果，我們的敬禮和義德為我們自己便是無效用的，我們一切的善功便受自私自愛的污穢；如此就令天主唾棄我們能作的最大犧牲與最完美的工作。這樣，死期來臨時，我們便兩袖清風，無功無德，全沒有半點聖潔愛情。這聖潔愛情只讓那些死於自己而暗中與耶穌基督生活於天主的靈魂享有的。
(聖路易瑪利)
仁慈的天父願意在聖子成人以前，先取得那已經被預定為母親者的同意，這恰如在過去是一個女人促成了死亡，同樣也讓一個女人帶來生命…
納匝肋的貞女從受孕之始已飾有一種特殊聖德的光輝，天使奉天主的命令祝賀她為『充滿聖寵者』，她向天使回答：『看，上主的婢女，願照祢的話成就於我吧!』(路1：38)這樣，瑪利亞以亞當女兒的身份，同意了上主的話而成為耶穌的母親；她以全部心靈，又不為絲毫罪惡所阻，接受了上主的救世旨意，作為主的婢女，她將自己全盤奉獻給衪的兒子和衪的事業，在衪手下，和衪一起，因全能的聖寵，來為救贖的奧跡服務。所以教父們認為聖母並不僅是天主手中一個消極被動的工具，而是通過她自由的信德和服從，成為天主救人的事業的合作者。
《教會憲章》
奉獻禱文
聖母，妳曾讚頌主說：『衪使富有者空手而去。』我要告訴妳，在這世上，我唯一渴望的寶藏是妳懷胎九月而生的耶穌。衪是我的寶藏，也是妳的寶藏，我的心也就在衪那裏。我向妳奉獻我的所有，我的一切財物，讓妳利用它們準備天國的來臨。妳曾給了我們生命之糧，現請妳接受我的工作，使它開花結果。妳的聖子曾告訴我們：『沒有人能侍奉兩個主人。』我謹記這句話在心。我要告訴妳，除了天主；我唯一的主及衪謙卑的僕人－我的母后外，我誰也不侍奉。聖母，我向妳奉獻我的工作和我勞心勞力的成果。我也獻上我的財物，任由妳隨意處置。
經曲
納匝肋的聖家；好似地上的聖三；
耶穌，降生的天主；瑪利亞，聖神的淨配；
若瑟，天父的影子；求賜我們像似你們。
好似地上聖三的聖家，若瑟至死愛瑪利亞，
瑪利亞至死愛耶穌，耶穌至死愛世人。
求賜我們像似你們。
聖詠130（131）
我心如小鳥，毛羽未全豐，不作高飛想，依依幽谷中。
我心如赤子，不知驕與橫，慈母懷中睡，恬靜復安寧。
上主眾百姓，飲水輒思源，世世承流澤，莫忘雨露恩。(頌恩131首)
自由祈禱（可自由選擇附錄中的經文）
誦句和平之后、修和之后，請為我們及世人轉求。(三次)