第二天
在納匝肋的第二天：進入聖家的屋內
(退省第二天)
奉獻我們的五官
因父、及子及聖神之名
呼求聖神
天主聖神，祢甘美之至，世無倫比，
我心渴望祢，分分又秒秒。
不知是我要吞了祢，還是祢要吞了我？
因為在我靈的深處，二者都一樣真實。
祢要我和祢在一起，這是我的大憂慮；
因我不願放棄我的事務，到祢懷中安息。
我需要感謝祢、稱頌祢，
因為永恆的生命在祢那兒。
我感覺不耐煩，卻不知為何？
如果我能藉努力工作與主結合，
我將不再有怨氣。
願全知的天主，依祂的心願處置我，
痛苦但堅定地，我把自己交托在祂全能的手裡。(JanVanRuysbroeck)
信經
奉獻一端玫瑰經
默想
如此甘心自願藉著聖母瑪利亞，奉獻自己給耶穌基督的靈魂，就再也不能處理自己的善功價值。他所感受、思想的一切，及所談、所行的一切善事，均屬於聖母瑪利亞的權下，任由聖母遵照聖子的意願，為聖子更大的光榮，措置安排。可是這樣隸屬於聖母，卻不會損害現在或未來的職任。
(聖路易瑪利)
奉獻五官和聖母瑪利亞的生活，使我們的五官恢復其原來的純潔、簡樸及靈性。
聖母童貞的愛，從內心射發，使她的全身和她的一舉一動都披上一層明亮又深邃的純潔
()聖母童貞的愛，從內把人一生所有的力量及能力，哪怕是隱藏最深的也不遺漏，使它們合一、聖化，引導它們歸向天主，並將它們與天主合而為一。這童貞的愛首先在聖母幼小時，聖化了她與她母親(聖婦亞納)的關係，使這本性的關係變成一個如同屬神的聖愛聖事…聖母瑪利亞始終保持著初生嬰兒天真的愛。在她的一生中，無論是對飲食還是生活起居，始終是那樣自然、純樸如赤子…對她來說，食物是一種帶有生命氣息的糧食，直接來自天主。聖母的愛使她在食物中看見天主留下的馨香與甘飴，使我們憶起衪的仁愛：衪為了人類創造了這些食物，願意與人類合而為一。
(P.ThomasPhilippeO.P.)
教會的旅程，尤其是現時代，顯示大公主義的記號：基督徒在尋求方法，以重振基督在受難前夕，為門徒向天父所祈求的合一：『願他們在我們內合而為一，就如祢在我內，我在祢內，為叫世界相信是祢派遣了我。』(若17：21)因此基督門徒的合一，是一個偉大標記，為使信仰在世界照耀。因為分裂成了醜聞。
基督徒應該在他們本身，以及他們的每一個團體中，加深「信德的服從」，而瑪利亞正是第一個而且是最燦爛的榜樣…他們應該超越有關教會奧跡和職務的教義的許多出入
因此，為什麼我們不一起注視她為我們共同的母親？她為天主的大家庭的合一祈禱。在所有追隨她的聖子耶穌，相信耶穌是唯一的主，天主聖子的信徒中，瑪利亞是他們的首領。
晚餐廳聖母的像，顯示聖母與宗徒們一起祈禱，一起期待聖神；在那些願意更加服從及進行兄弟般對話的人當中，難道瑪利亞不能成為他們希望的記號嗎？
(教宗若望保祿二世《論救主之母》)
奉獻禱文
童貞聖母瑪利亞，耶穌從妳取得了肉軀，我向妳奉獻我的五官，厭惡粗俗的樂趣，真正欣賞天主為我們準備的美好萬物，認識依照天主的智慧駕馭自然界的喜樂。如同人子來到世上，又吃又喝，願我的一切官能都用於最大的愛德之功。
聖母瑪利亞，我向妳奉獻我的五官，求妳使之純潔，使之歌頌生命，並逐漸看出來世幸福的真實可靠。
經曲
滿被聖寵的母親，我知道妳在納匝肋，
生活清貧，無所貪求。
啊！眾選民的母后，
妳的生活平凡無奇，沒有神奇或靈跡來裝飾。
在這世上，無數的凡夫俗子，
都能無懼地仰望妳──舉世無雙的母親，
妳願意引導他們
走平凡的道路到天庭。(聖女小德蘭)
聖詠122（121）
我真高興，因爲有人對我說：「我們要進入上主的聖殿！」
耶路撒冷！我們的腳，已經進入你的門限。
耶路撒冷的確是一座京城，有雄偉的建築，整齊的市容。
各支派，上主的各支派都湧向城中，按照以色列的慣例，稱頌上主的名。
這裏設有審判的寶座，就是達味宗室的寶座。
請爲耶路撒冷祈求太平；願那喜愛你的人獲享安寧。
願你的城垣內永享和平，願你的堡壘中常保安全。
爲了我的弟兄和同伴，我要祝禱說：「願平安常在你中間。」
爲了上主我們天主的殿宇，我要祝福你萬事如意。(每日頌禱)
自由祈禱
誦句和平之后、修和之后，請為我們及世人轉求。(三次)