第三天
在納匝肋的第三天：聖神內的貧窮－神貧
(退省第三天)
奉獻內在的財富
因父、及子及聖神之名
呼求聖神
請來聖神，請來聖愛之火；
請來弱者之父，愛憐我的創傷。
聖神，請來到我心裏，
賜我一線天上之光。
弱者之父，請降臨於我。
請來，恩寵的施與者，
請來，我心之光明。
信經
奉獻一端玫瑰經
默想
我們的良師基督，不嫌棄蟄居於至聖童貞的胎中，如愛情的囚犯、愛情的奴隸，而且三十年來屈服聽命於她的命令。這裡我重說一次，當人類理智慎重思考降生的上智，即基督的行徑，必感撲朔迷離，因基督雖可直接將自己送給我們，但祂卻寧願藉著至聖童貞；衪不願意藉著一個成年人的身份降臨世界，無需慈母的照顧與關心。無限的上智，切願光榮天主及拯救人類，找不到比事事服從聖母更完善、更便捷的方法。
(聖路易瑪利)
因此，瑪利亞受愛德的激勵，趕去她表姐的家。當瑪利亞進門時，依撒伯爾答覆聖母的問候，感到胎兒在腹中跳躍，於是“充滿了聖神”大聲迎接聖母說：『在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。』(路1：40–42)依撒伯爾的呼喊或歡呼，成了後來「聖母經」的一部分，與天使的問候一起，成了教會用得最多的經文之一依撒伯爾的每一句話都充滿了意義，她最後幾句話更是重要：『那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。』(路1：45)這些話與天使問候中『充滿恩寵者』的稱呼前後相應。這兩句話顯示聖母學的主要內涵，即有關瑪利亞確實參與基督的奧跡，就是因為她『信了』。天使稱瑪利亞為『滿被聖寵者』，這聖寵是指天主將自己給了她。依撒伯爾此時宣報瑪利亞的信德，指出納匝肋的童貞女如何答覆了天主的恩寵。
(教宗若望保祿二世《論救主之母》)
奉獻禱文
聖母瑪利亞，天主所揀選的，妳對自己毫不顧惜，完全捨棄，但卻充滿了對天國財富的希望清貧使女，妳從不想到自己，一心一意只盼望天國的財富。我向妳奉獻我的理智、我的思想，尤其是那些我以為高超美妙的思想。因為任何思想都不能理解天主在卑微人身上，首先在妳身上所建立的王國。您是衪造化中最完美的傑作。我向妳奉獻我所獲得的一切恩寵，我的一切靈修成果，以便我永不把它們當作是我的功勞，讓我能和妳一同讚揚天主道：『衪舉揚了卑微的人，驅散那些心高氣傲的人。』聖母瑪利亞，請教我學習妳溫柔謙卑的心吧！
經曲路1：46–48
我的靈魂頌揚上主，
我的心神歡躍於天主，我的救主，
因為衪垂顧了衪婢女的卑微，
今後萬世萬代都要稱我有福；
聖詠113（112）
上主的僕人，請同聲讚頌，讚頌上主的名。
願上主的名受讚美，從現在直到永遠。
從日出到日落，願上主的名受讚美。
上主超越列國萬邦，祂的光榮凌駕穹蒼。
誰能與上主，我們的天主相比？祂從高處俯視諸天和大地，
把軟弱的人從塵埃裏救起，把窮苦的人由糞土中高舉。
使他們與公卿同席，與民間的縉紳並坐。
使那不妊的婦女安居家中，成為多子的母親，其樂融融。(每日頌禱)
自由祈禱
誦句和平之后、修和之后，請為我們及世人轉求。(三次)