耶稣会的培育理念是全人发展，即身体，情绪，理智及信仰并重，不应偏颇。要达到各方面的成熟，在具体生活中做基督的代言人，成为天主得心应手的工具，就不能急于求成，揠苗助长。所以，耶稣会的培育一般较长及审慎：
1.望会(数月～两年)
有志度修会生活的青年人，一般可以通过和耶稣会士个人或团体的接触，进一步认识自己，了解修会的团体生活、精神、使命等。他不需要住在耶稣会的团体内，但是他需要灵修辅导的陪伴和心理辅导的指引，经过祈祷、退省、来聆听天主的召唤，明了自己内心的动机、内在恩宠、心愿等，从而分辨出天主期望自己所要走的道路。若他决定度奉献生活，愿意加入耶稣会，那么经过必要的申请手续后，便有可能获准加入耶稣会。
2.初学(两年)
初学不是分辨是否有圣召的阶段，这在望会期间或更早以前便已决定。在初学院中，一个初学生通过经验丰富的初学导师带领，学习更深入地认识自己，认识基督及认识耶稣会。透过团体生活学习与弟兄并处，一同起居饮食，散心及运动，使身心灵得到全面整合与平衡。在每日的感恩祭中，建立一份个人与耶稣基督及圣母玛利亚的亲密关系。
在初学阶段中有几个重要的「考验」——包括30天的大避静、徒步朝圣、医院照顾病人、牧灵服务、工厂实习、与穷人一起生活等——帮助初学修士整合祈祷与使徒工作，验证对天主的响应是否妥当及真实。初学修士在这些「考验」中，免不了会经验到自己的软弱，意识到自己是罪人，甚至会因为面对社会中的不公义而产生无力感。这些实际经验，让初学生们更深体会基督的逾越奥迹，向祂开放，同时依靠天父的爱来努力成全自己。
3.文学(一～二年)
初学生在结束两年的初学后，经过批准便宣发贫穷、贞洁、服从圣愿，矢志追随基督。跟着开始人文知识的培育，包括语言，历史及其它社会学科。有志成为「(终身)修士」者，需加强本国文学的陶成，及学习为使徒服务工作必需的神学、牧灵及专业知识。「读书修士(准备将来成为圣职者)」除了加强本国文学之外，还应学习外语，提高综合素质。除了学习外，所有的修士还需要参加一些使徒工作，使学习，祈祷及工作协调整合。
4.哲学(二～三年)
哲学是神学的基础，目的在于使万古常新的信仰本地化。哲学期间，读书修士系统地探讨人生各种问题，并用一定的时间了解东西方的人文哲学思潮，对不同体系的思想传统，作理性的剖析，并认真反思人生、信仰及各种价值观念，同时也兼顾祈祷与使徒工作的整合。负责培育的导师通常会以其丰富的灵修内涵和人文学识来陪伴读书修士的成长。
5.实习(一～三年)
在哲学与神学之间，读书修士接受派遣前往实习，为期一至三年（传统上称之为「试教」）。读书修士之前的培育都是在培育会院完成的，而实习则是在具体的使徒工作团体和环境中进行。实习的第一个目的，就是实习者的自我成长——在品德与心理成熟上的成长；再者就是借着在团体使徒工作中所分担的责任，发挥自己的种种才能，促进灵修整合与人格成熟。其中要求对使徒工作认真负责，并面对工作中的各项具体要求。
这样的目的和要求对实习会士来说是一种挑战，因为他必须在一个使徒团体中学习共同生活并贡献所学，在工作中不仅与其它会士弟兄相互配合，也要和会外人士合作；同时他应怀有慷慨的自我付出、谦诚的自我接纳与接纳他人，能适应不同环境，有聆听的基本能力，乐意向他人学习，在接受训诲上甘心受教。这些训练也帮助实习会士明了灵修生活的重要，培养坚强信念，将使徒性的优先放于个人的专业准备之前，作一名「行动中的默观者」，在「万物中找到天主，在天主内找到万物」。
6.神学(四年)
读书修士实习结束后，经过考核、批准，便开始为期四年的神学培育，系统地学习有关神学、圣经、教会传统、伦理学、牧职培育等知识，然后领受司铎职务，肩负司铎使命的工作与责任。神学培育旨在引导读书修士更深入的参与天主在基督内的救恩计划。同时，他必须在读书阶段的使徒工作中，培养对现代世界具有锐利的触觉，加深个人与天主的关系，以及了解在基督内所启示的神圣奥迹，作深入的神学反省，理解司铎生活的意义并与教会同心合意。此阶段是帮助读书修士对他在修会内的司铎圣召有更明确的认识，好能按照耶稣会的神恩和使命，自由地成为教会的牧者。
7.卒试（通常六～九个月)
卒试是耶稣会士确定性加入耶稣会团体的最后一个培育阶段。晋铎后的会士或终身修士，通常在工作几年后，会进行六至九个月类似初学生活的体验，比如做卅天大避静、为穷人服务、堂区牧灵、学习会宪、阅读修会文献及教会历史等等，再度努力地去认识、体味神操与会宪的精神与内涵，并以此精神帮助自己将过去不同培育阶段的经验加以整合。在接受了长时间的培育之后，卒试培育为耶稣会士奉献自己服务他人的生活注入新的活力，并更彻底地与自己、与他人、与教会及天主和好，继续让天主来扶持、带领他。此阶段之后，经过进一步的考核与批准，会士便会适时宣发末愿。
8.专业培育(视具体情况而论)
耶稣会士的培育，除了按照「读书规则」所要求的常规培育（如对人文思潮及神哲学的研读）之外，也要求会士对当今的知识、经济、社会等学科有更深度的了解和掌握。因而很有必要选择适宜的会士在某些专业知识领域进行深造，以响应时代及我们使徒工作的需求。这种培育有些是关于牧灵方面的，有的则是在现代人文、社会或自然科学领域。
专业培育的目的固然是为了增进一定程度的知识，但更是借着这种培育来支持、继续修会在各个领域中服务教会及基督的使命，同时也使会士自身在知识、人文、灵性方面得到更为成熟的整合。专业培育阶段通常是在祝圣圣职或工作一段时间后进行。
9.(终身)修士
在耶稣会内，除了将来要从事圣职的读书修士之外，还有一种称为（终身）修士的会士。他们与其它的司铎会士一样，是经由天父的召唤而成为「耶稣的伙伴」，借着三愿，自愿献出一生，在耶稣会内和其它的会士承担共同的使命：服务信仰，促进正义。修士也借着修会生活，在教会和社会中为今天的世界作先知性的见证。终身修士们不从事圣职，但按照个人所领受的神恩受到派遣，在不同领域中服务。例如，会院内的服务、灵修交谈和辅导、带领神操、讲授要理、投身教育、或在某一专业领域工作等。他们以此身份和方式，参与为「天主福音的司铎性服务」(圣保禄语)，分享团体生活的各个层面，丰富耶稣会的使命与生活。
终身修士的培育大体上遵循一般会士的培育课程，初学之后接受包括人文，社会，灵修，神学，牧灵及其它专业等方面的培育，不过修习的年限则视个人情况而机动地调整。