圣母的痛苦与儿子的回答
1944年1月28日
〔注：41.1全部省略〕
41.2当我醒过来时，这神视〔我们省略的部份〕还记忆犹新。等我恢复了平静和一点力气之后，由于大家都睡着了，另一个神视又继续开始。我看到一个地方，里面有庭院、喷水池和房屋。有一大群人穿着古时犹太的服装，许多人在高声叫喊，场面非常热闹。当我观望四周，发现我是在耶路撒冷圣殿的范围内。我看见法利赛人，穿着又宽又大的衣服，司祭们身穿白色的亚麻衣，在他们的胸膛和前额上，佩带着珍贵的牌子，和一些闪亮的装饰品，搭配在长袍上，用一条贵重的腰带束起。其中有一些法学士，衣服上并没有佩带太多的装饰品，可是他们也属于司祭等级，被一群年轻的弟子围绕着。
41.3我走近法学士的身旁，他们正开始谈论有关神学的辩论。许多人走过来，想听他们的辩解。在法学士当中，有一派人，他们的首领名叫加玛里尔；另有一位老人，他的眼睛几乎瞎了。在这次的争辩中，老者经常支持加玛里尔的主张，我听到有人叫他熙里尔。他好像是加玛里尔的老师或亲戚，因为加玛里尔对熙里尔很有礼貌，也相当亲切。支持加玛里尔的那一组人，思想比较宽广。而另一组人数较多，以沙麦依为领袖，他们的思想相当保守和狭窄，属于一种含有怨恨之情的极端派，坚持己见而不让步。关于这些人，福音中有详细的描述。
加玛里尔在众弟子中间，讲述着有关默西亚的来临。他按照他从达尼尔先知预言中所做的观察表示：默西亚已经出生。因为自从重建圣殿的诏书颁布以后，那预言的七十周，早在十多年前就满期了。
沙麦依反对他的说法，圣殿重建的确是真的，但是以色列民族所受的奴役之苦反而增加了。先知们称的〔和平之王〕应带来的和平，还没有来到这世界，尤其没有来到耶路撒冷。这城市正遭受敌人的压迫，他们〔罗马帝国统治者〕何其大胆，竟然在圣殿的范围内，建立安多尼亚堡垒，里面到处都是罗马士兵，随时准备用刀镇压那些要求以色列独立的暴动。
这些争议，大都是些吹毛求疵的言论，主要的是为了博得听众的赞许。法学士们只是为展现自己精湛的学问，并不真正为了克胜对方，这是很明显的。
41.4从包围的群众中，有一个清脆的声音说：“加玛里尔说得很对。”群众立刻起了一阵骚动，他们寻找那打断话题的人。但是不用寻找，他已排开众人往经师那里走去。我认出是年少的耶稣，祂镇定和坦诚，眼睛闪耀着智慧的光芒，在他们中间出现。
他们问：“你是谁?”
“我是一个以色列的孩子，来遵行法律的规定。”祂勇敢和坦诚地回答，获得了众人的称赞和欢迎。他们对这位年轻的以色列人大感兴趣。
“你叫什么名字?”
“纳匝肋人耶稣。”
沙麦依那一组人，听了这名字，笑容消失了。然而加玛里尔继续和善地与熙里尔交谈；他很恭敬向老人建议：“你可以问这男孩一些问题。”
熙里尔问道：“你根据什么那么肯定?”
耶稣说：“我是根据先知的预言；有关那事情发生的时间及标记，它是不可能错误的。凯撒统治我们是事实，然而世界和巴勒斯坦正享受这样的太平，致使在七十周已满时〔参达九：24-27及注解6〕，凯撒能下令，在他统治的地区内普查人口。假如在他的帝国境内有战争，或在巴勒斯坦有暴动，他就不可能这样做。既然时期已满，另外那一段时间，就是自从圣殿完成建筑后，六十二周加一的时期也将满了，使默西亚可以接受傅油，同时也实现先知所继续说的：关于百姓没有接纳祂。对这些你们有疑惑吗?
难道你们忘了，那颗被东方贤士们发现的异星，在犹大地区白冷镇的天空出现；和那些自雅各伯以来的预言及神视，关于默西亚的出生地是白冷镇；及祂是雅各伯的儿子〔指犹大支派〕和达味的后裔吗?你们还记得巴郎吗?‘由雅各伯将出现一颗星。’〔户二十四：17〕东方的贤士们，因他们的纯洁和信心，他们的眼睛和耳朵被打开了，他们看见了那异星，就明白祂的名字是‘默西亚’，他们前来朝拜那降到世界的‘光’。”
41.5沙麦依以愤怒的眼光盯着祂说：“你是说那异星出现在犹大地区的白冷镇时，默西亚诞生了?”
耶稣说：“是的。”
沙麦依说：“那祂早已不在人间了。孩子，你不知道，黑落德把所有在白冷城及其周围，由一天至两岁大的小孩，通通都杀掉了吗?你对圣经那么熟悉，一定也知道这话：‘在辣玛听到了一个声音：就是辣黑耳痛哭她的孩子们。’〔耶三十一：15〕在白冷的幽谷和丘陵收集了垂死的辣黑耳的眼泪，母亲们也为她们被杀戮的孩子哭泣——还记得以上所提到的经文吗?在她们中一定也有默西亚的母亲。”
耶稣说：“老伯，你错了。辣黑耳的哭泣，变成了赞美天主的欢呼声。因为在她生产了她‘痛苦的儿子’的地方，新的辣黑耳〔圣母玛利亚〕也在那里，给世界生产了天父所喜爱的儿子。祂是天父右臂的儿子，祂被钦定为聚集天主的子民在祂的权杖下，并把他们从最可怕的奴役中解救出来。”
沙麦依说：“如果祂已被杀掉了，这怎么可能?”
耶稣说：“你是否读过有关厄里亚的事?祂是被火马车载走的，难道天主不能救自己的‘厄玛奴耳’〔即天主与我们同在〕，使祂成为祂子民的默西亚吗?祂使海水在梅瑟面前分开，使以色列民族经过干地走向福地，难道祂不能派遣祂的天使，把祂的儿子、祂的基督，从凶暴的人手中解救出来吗?我郑重地告诉你们：基督是活着的，祂就在你们中间，当祂的时间来临时，祂将会带着威能出现。”耶稣以尖锐和响亮的声音，说出了以上的话。
祂的眼睛比平时更光亮，以发令和许诺的姿势，举起右臂又放下，正如祂在发誓。祂虽然还年少，可是祂的庄严比成人还要刚强。
41.6熙里尔说：“孩子，这些话是谁教你的?”
耶稣说：“天主的〔圣〕神。我没有人间的教师。这是天主的话〔圣言〕，借着我的口，说给你们听。”
熙里尔说：“孩子，请你到这里来，好让我能更清楚地看到你，也能因你的信德而使我的希望得以复苏，同时我的灵魂更接受到你的光照。”
他们请耶稣坐在一只高凳上，就在加玛里尔和熙里尔中间。他们给祂几卷经书，请祂诵念和解释。这是正式的考试，众人都靠拢注意聆听。
耶稣以祂童年的声音读下去：“我的百姓，欢乐吧!你们应向耶路撒冷说宽心的话，并向她宣告：她的苦役年限已经期满…有一个呼声喊说：‘你们要在旷野中预备上主的道路…上主的光荣要显示出来…。’”〔依四十：l-5〕
沙麦依说：“纳匝肋人哪!你看到了吗?这段圣经说奴役已经结束了，可是，我们现在却比任何一个时期更受奴役。同时这里也说到了一位前驱，但是他人在哪里?你在乱讲话!”
耶稣说：“我告诉你，那位前驱的警告，是特别对你和像你这样的人超过对其他的人而说的。不然你将不会见到上主的荣耀，也不会了解天主的话，因为你的卑鄙、骄傲和虚伪会阻止你看见和听见这一切。”
沙麦依说：“你竟这样对一位师傅说话吗?”
耶稣说：“我就是这样说，我将来也这样说，一直到我死的时候。因为我把上主的利益和对真理的爱，常放在我个人的利益之上，我是真理之子。我再加上一点，辣彼，那先知所说的奴役和我现在所说的，并不是如你所想象的一样，王权也不是你所了解的。反而是因默西亚的功劳，人们将由邪魔的奴役中被释放出来，因它使人远离天主。基督的印号是在灵魂上，使人脱免任何奴役他们的轭，并使他们成为永恒天国的子民。
啊!达味家族，各国将要向由你出生的嫩芽〔默西亚〕低头，祂将长成一株大树，祂的荫影将遮盖全世界，并高达上天。在天上和地上，所有的人都赞美祂的名，跪伏在天主的受傅者〔默西亚〕、和平之王和领袖之前。祂将以自己〔神性〕的生命，滋养忧苦和饥饿的心灵，使其充满喜乐。那位圣者将在天地〔天与人〕之间建立盟约。这盟约与从前天主领以色列民族出离埃及时，与他们的祖先所立的盟约不同，因为那时他们还是被看作奴隶。现在因救赎者的功劳，人们的灵魂重获了圣宠，而成为天父的子女。借着祂，所有善良的人将认识上主，而且天主的圣殿，将不会再受到毁灭和摧残。”
沙麦依说：“孩子，不要亵渎天主了!记得达尼尔曾说：基督被杀害之后，圣殿和那城将被从远地来的民族，和他们的首领所毁灭〔参达九：26〕。而你说天主的圣殿将不会再被毁灭!你应当尊重先知们的预言。”
耶稣说：“我实在告诉你，有一位远超过先知们，是你所不认识的，将来你也不会认识祂，因为你故意不愿意。我所说的一切都是真实的。那真实的圣殿，永不会被毁灭。祂将一如祂的圣化者，复活到永生，并在世界末日之后，永存于天上。”〔参若二：18—22〕
41.7熙里尔说：“孩子，请你注意听!哈盖说：‘那万民所期待的一位将要来临…这座后起的殿宇的光荣，比以前那座所享有的还要大。’〔盖二：9〕他是否指你所说的圣殿呢?”
耶稣说：“是的，师傅，这正是他所指的。你的诚实带领你走向光明。我要说：当基督的牺牲完成后，你将享有平安，因为你是一位没有邪恶的以色列人。”
加玛里尔说：“耶稣，请祢告诉我：假如战争给这个民族带来灭亡，我们怎能盼望先知们所预言的和平?请祢让我也得到光照。”
耶稣说：“师傅，你不记得在基督诞生的那天晚上，那些在场的人〔牧羊人〕所说的话吗?就是关于天使们所唱的歌：‘平安赐给善心的人们。’但是这个民族没有善心，所以不会有平安。他们不承认他们的君王——那位真义人——那位救世者，因为他们所期待的，是一位在世上拥有权势的国王。然而祂是属灵的国王。他们不爱祂，因为他们不喜欢祂所讲的道理。基督不是来攻打他们世上的敌人和战车战马，而是来战胜灵魂的敌人〔撒殚——魔鬼〕。这些敌人使灵魂走向地狱，而灵魂本来是为天主所创造的。这并不是以色列人所盼望的那一位，由祂而来的胜利。耶路撒冷啊!你的国王将骑着一匹母驴及驴驹而来〔匝九：9〕，那〔母驴及驴驹〕就是预表以色列正义的人和外邦人。然而我告诉你们，那驴驹将更忠信于祂，会在母驴以前，在真理和生命的道路上成长。以色列人民因缺乏善心，将失去和平，并要受到几世纪的痛苦磨难。他们也要加害他们的国王，使祂成为依撒意亚先知所预言的‘天主受苦的仆人’。〔依五十三〕”
41.8沙麦依说：“纳匝肋人，你口所发出的是牙牙儿语，同时也是亵渎的话。你告诉我，前驱在哪里?他什么时候出现了?”
耶稣说：“他已经在世上了。先知玛拉基亚不是说过：‘看!我要派遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主宰，必要忽然进入祂的殿内，你们所想望的盟约的使者。’吗?〔拉三：1〕所以，前驱是比基督稍微早一点点来到，他已经来到世上，正如基督也已经在世上一样。
假如那准备上主的道路者〔前驱的出现〕，与基督的来临相隔很多年的时间，所有的道路将会再变成障碍重重和歪曲不直。天主早就知道，也预先准备了，那位前驱只以很短的时间，在师傅以前先出现。当你们看见那前驱时，你们就能说：‘基督的使命要开启了。’我告诉你：当基督来临时，祂将开启许多人的眼睛和耳朵。但是祂不会开启你、和像你一样的人的眼睛及耳朵。因为祂带给你们生命，你们却要处死祂。但是当救赎者坐在祂的宝座上和祂的祭台上时〔先在十字架上…而后，在天上的宝座…〕，比圣殿还高，比至圣所中的约柜更高，比革鲁宾所带的光荣也更大。从祂数千个伤痕中，将要流出诅咒那些杀害天主〔即耶稣〕的人们，但为外邦人却给他们带来生命。
唉!师傅，你不了解，祂不是人世间的国王，祂的国度是属灵的。祂的子民，是那些因爱祂、而愿意在精神方面重生的人。他们如同约纳先知一样，将重生在另一个海岸上，就是‘天主的海岸’。他们将借着基督，在精神上重生，获得祂为全人类所带来的真生命。”
41.9沙麦依和他的门徒说：“这个纳匝肋人是撒殚!”
熙里尔和他的门徒说：“不，这个孩子是天主的‘先知’。孩子，请你留下，和我在一起吧!我这老人可以灌输一些我的学问给你，这样能够多增加你的知识，好使你将来成为天主子民的师傅。”
耶稣说：“我实在告诉你，如果我们有很多像你这样的人，全以色列都将获得救恩。但是我的时间还没有到。我要在宁静中聆听从上天传给我的话，直到我的时间来到。那是用我的口和我的血向耶路撒冷发言，而我的命运也将如同一般先知一样，就是被她〔耶路撒冷〕以石头砸伤或杀死。
在我的生命之上是上主天主，我顺服于祂就像忠信的仆人。我要成为祂光荣的脚凳，等待祂使世界成为基督的脚凳。你们等待‘我的时间’的来临吧!这些石头将重新听到我的声音，并在我说最后的一句话时，他们会震动。〔参玛二十七：51〕凡是听到这个声音时，认出祂是天主的声音，而相信祂的人，是有福的，基督将赏赐他们国度。按照你们自私的想法，以为它是世上的国度，其实它是天上的。所以我说：‘上主啊!祢的仆人已来到，为承行祢的旨意。让它完成吧!我是多么的盼望完成它。’”
耶稣的面容闪耀着灵性的热诚，矗立在众位惊讶的法学士中间，双目注视着天上，并伸开祂的双臂。神视就此结束。
[注：41.10省略]
1944年2月22日
41.11耶稣说：“让我们返回圣殿，在那里我十二岁时，正与经师辩论。让我们先返回耶路撒冷的路上，然后再进入耶路撒冷圣殿。
当一群群男女都聚集时，玛利亚发现我没有和若瑟走在一起，她内心非常着急，但并没有像别的女人一样，严厉地斥责她的丈夫。每个女人在这种情况之下，都会这样做。往往为了一点小事，苦毒地怪罪先生，忘了男人是一家之主。
然而玛利亚脸上所显露的苦痛，远远超过一顿斥责，这更伤了若瑟的心，她没有很强烈地发泄她内心的慌乱。你们女人会为了一点小事就哭天抢地，喜欢引人同情和怜悯。
玛利亚显然在抑制着她的焦虑，她惊颤地开始发抖、脸色苍白、眼睛睁得又圆又大，她的神情比高声呼叫更令人同情与怜悯。虽然赶了一天的路程，玛利亚完全没有进食，也不再感觉饥饿与困乏。她放下一切已经准备妥当的床铺和分配的食物，急忙往回程的路上走去。此时天色已晚，玛利亚不顾一切地走向耶路撒冷，只要遇到旅行团或朝圣者，她就停下来询问。
若瑟为了帮忙玛利亚，跟着她走了一整夜的路，才回到耶路撒冷。在城里马不停蹄，焦急地到处寻找。祂在哪里?她的耶稣可能在哪里?由于天主的允许，那么多个小时，她不知道在何处可以找到我。在圣殿内找一个孩子?小孩子在圣殿内可以做什么?没有人会想耶稣留在圣殿里。最可能的是：祂在城内走失了。如果祂回到圣殿，哭着要找妈妈，这样才会引起其他人或司祭的注意，他们就会在城门口贴上一张告示，协助孩子寻找双亲，然而城门上并没有任何通告。在城里，谁也不知道有关这孩子的下落，没有人会在意，不管祂的长相如何，美貌?金发?强壮?许多孩子不都是长得这样?祂没有突出的特征让人联想说：‘我见过这孩子，曾在这里或是在那里待过!’
41.12过了三天〔这三天象征将来的痛苦，耶稣被埋葬的时间〕玛利亚筋疲力尽地走进圣殿，仍然在各庭院和大厅内穿梭寻找。可怜的母亲!每当她听到孩子的声音，她总是跑过去瞧瞧，甚至小羊的叫声，都会让她联想孩子在哭着找妈妈。
耶稣并没有哭泣，祂在施教。从一堆人群的后面，玛利亚忽然听到祂可爱的声音说：‘这些石头将会震动…’时，她设法努力排开人群从中走过去，最后她尽全力冲了出去。她的儿子正伸开双臂，站在法学士中间。
玛利亚是个明智的童贞女，可是现在她的焦虑，远胜过她的谨慎。她持守的防线崩溃了，就像大浪一样击倒一切的阻碍!她向儿子冲了过去，抱着祂，把祂从高凳上拖了下来，向祂喊说：‘唉!祢为什么这样对待我们?我们找了祢整整三天。妈妈快要急死了，儿子!祢的父亲也累坏了。耶稣!为什么?’
人不应该向全知者问说：‘为什么?’为什么祂这样做?也不该问那些有圣召的人：‘为什么?’他们离弃一切，跟随天主的召叫。我本是‘智慧’，及知晓一切。我被召叫去完成一项使命，而我正在执行。在人间的父母之上，有天主圣父，祂的利益超乎我们的利益，祂的爱在一切爱情之上，我就这样告诉了我的母亲。
我用这个教训，结束了我对法学士们的教导，玛利亚是法学士之后。她从此再也没有忘记这个教训。
现在，成年礼结束之后，我再度谦逊地回到玛利亚身边。太阳又重新出现在她的心中，同时我施教的话也留存在她的心中。在未来的岁月里，当我还在世上的时候，随之而来的种种情况，是喜乐、是哀愁…；在二十一年的岁月里，不停地冲击着玛利亚。她再也没有问过：‘我儿!祢为什么这样对待我们?’
你们这些傲慢的人哪，应该要好好地学习。我亲自解释了这个神视，因为你〔华多达〕已无力做更多的事了。”