1947年4月26日
639.1这是一个宁静的傍晚，阳光逐渐地减弱，天空由赤红变成紫晶色，天很快便要转黑；经过了炎热的一整天，晚霞使人感觉舒适多了。
我看见晚餐厅的庭院，四周有白色墙壁围绕，庭院的面积相当广阔，院中挤满了人，好像复活日之后的每天晚上一样。在集合的群众里，扬起了阵阵和谐的祈祷声，祈祷是分段的，可能中间加上了默想。
围墙中的庭院随着阳光的减弱，也慢慢地暗淡下来。有几个人把油灯放在庭院的桌上；宗徒们围坐在桌子的四周。伯铎在中间，他的一左一右是雅格和若望，接着是其他宗徒。
油灯的光从低处向上照射，不停地跳动着，可以看到每位宗徒不同的表情；伯铎全神贯注，因为是初次率领公众集会显得有些紧张；阿尔斐的雅格像是性情温和的修道人，而若望却有如置身梦境…他的身旁是巴尔多禄茂一副沉思的样子，靠着他的是性格活泼开朗的多默。安德紧闭着双眼，头稍微低了下来，是个典型的谦谦君子，“我不堪当”这句话似乎成了他的口头禅。安德的身旁是玛窦，他的手握住另一只手的肘部，将脸托在手掌心上。在阿尔斐的雅格旁边是犹大达陡，他的样貌显得相当具有权威，他深邃的双眼，特别是颜色与眼神十分相似耶稣——天生的领袖人才。
犹大达陡在所有宗徒中，算是最特殊的一位，他那两只如火炬般的眼睛，是唯一可以维持整个集会秩序的人。虽然他不是出于有意，但从他那令人肃然起敬的样貌，自然地就表现出来他内心的感伤情绪。特别轮到他领念圣咏上的这句话时：“上主，光荣不要归于我们，不要归于我们!只愿归于祢的圣名。那是为了祢的慈爱，为了祢的忠诚。为什么让外邦人说：‘他们的天主在哪里?’{参咏一一五：1-2}。”这位宗徒令人感觉到，似乎他的灵魂跪着祈祷，朝拜那位拣选他做宗徒的天主!他的声音也表达出他内心的感触，好像在说：“我不堪当为祢服务，因为祢完美无缺!”
在犹大达陡身旁的斐理，脸上看得出有点年纪，但并没有失去他壮年的气概；他似乎在默想着摆在眼前的事实，双手捧着脸，头稍微向前垂，略带忧郁的表情…热诚者西满则仰望着天空，有些忘我的样子，且有一种发自内心迷人的笑容，使他那不很俊美，但诚恳的脸富有魅力。至于载伯德的雅各伯，显得慷慨激昂，念圣咏时，好像他真的和师傅在交谈一样。圣咏第十二篇的词句，从他火热的心中，激动地表达出来。
在祈祷的尾声，他们念的是最长也是最美的圣咏一百一十九篇，每人各念一节，经过两轮后就念完了。
639.2当时每个人都收心静默，直到伯铎自座位上站了起来，好像是受到什么感应似的，他伸展双臂像主惯有的姿势，大声祈祷说：“噢主!请祢派遣祢的圣神降来!使我们在祂的光明中能看得清楚!”
他们全体回应：“玛拉纳他!”(即：主，请来!)
伯铎集中心神默祷，似乎他更是在静听，或在等候光明的指示…。接着他又抬起头来，再次伸开交叉在胸前的双臂。由于他在宗徒中，个子比较矮，便站在自己的座椅上，好能看到挤满庭院的群众…同时，也方便别人看见他…。当所有的人明白他要开口说话，便安静了下来，全神贯注地看着他。
639.3“弟兄们!有关天主圣神藉达味的口，在圣经上所预言有关犹达斯的，就是那领导恶党逮捕了耶稣，和我们可赞美的主和恩师说的话必须应验。
他本来是我们中间的一位，也接受了如同我们一样的职务。但这职务对他来说竟变成了祸根，因为魔鬼利用各种方法迷惑了他，从耶稣的宗徒，竟变成了主的叛徒和出卖者。他认为自己那样做，获得了胜利且心满意足，并向那位圣者(耶稣)报了仇。他认为这位圣者欺骗了他，因而使他那充满丑恶情欲的心和不洁的愿望归于泯灭。
但当他认为自己已获得了胜利而高兴的同时，也领悟到一个人若变成撒殚、世俗和肉欲的奴隶之后，不但不能胜利，反而失败至粪土不如；也尝到了人和魔鬼供给他的食物苦不堪言，难以下咽，与天主供应的甜美食物相较完全不同。因此他陷于绝望之中，仇恨天主，也仇恨了整个世界，并且咒骂世界所带给他的一切!于是走上了自缢之途，他用不义之财买下了一块园地，将自己吊在一颗橄榄树上。在耶稣复活的当日，犹达斯的尸体已经腐烂生蛆，自树上掉落地面，肚腹破裂五脏流出…散落在树根的四周，使那一块土地变成了不洁。
反之在哥耳哥达山上所流的血则完全不同，祂救赎和洗净了大地，因为祂是降生成人天主子的宝血。相反的，距离那个声名狼藉公议会不远的小山丘上，所流下来的不是血，也不是悔罪的泪水，而是使人作呕、腐烂的五脏六腑，散布在橄榄树下四周的土地上。因为在那一天，任何种类的血，都不能与天主羔羊为除免世罪所倾流的血相混；而且那已恭饮了天主羔羊宝血的大地，更不能同时饮用魔鬼之子所流的血，这是人尽皆知的事实。
换句话说：犹达斯在被诅咒的狂怒之下，曾把他出卖师傅的不义之财带回圣殿，并把钱袋丢在大司祭的脸上。这些赃款原来是取自圣殿的宝库，当然不能再放回宝库中。因为是‘血价’。此后，经过司祭长和长老的商讨，便购买了一块俗称‘陶工的田地’。正如先知书详细预言的，连价钱也都应验了{参匝十一：12-13}。这块田地将称为‘哈刻达玛’，意思是‘血田’(用血款购的田地){参宗一：15-20}。
这一切有关犹达斯的事实经过，所有的预言逐字逐句都应验了，希望这一切连同犹达斯的影子，都从我们中间消失才好。然而我们该铭刻于心的，是此事前后发生的历程。最初是主亲自召叫了他好进入天国，但他却自甘堕落，竟变成了永远黑暗国度中的显贵。这是警告我们千万不要盲目的步上他的后尘，因而变成第二个犹达斯。我们应当常勉励自己，因为天主已把圣言托付给我们：祂是基督，是我们的师傅，生活在我们中间。
639.4圣咏记载：‘愿他的居所变成荒土，无人居住，让人取去他的职位{参咏一O九：8}。’所以，必须从主耶稣与我们往来的这段期间内，常同我们在一起的人中：由若翰洗者起，直到耶稣被接升天为止，选出一位可与我们一起做祂复活的见证人{参宗一：2l-22}。要当机立断刻不容缓!好在我们领受主应许‘火的洗礼’时，那个人能和我们在一起；因为他未曾从师傅那里领受过圣神，现在可以直接从天主那里领受并得到圣化及光照，且和我们一样获得相同的德能，好能判断、赦罪和做我们所做的事，并使他的行事有效而神圣。
我建议我们要选的这第十二位宗徒，应当从最忠信的门徒中筛选…他曾为主遭受迫害，并且在主尚未被人认知时，始终对祂保持忠心。这些人中有许多曾做过洗者若翰的门徒，而后转入我们的团体!多年来是天主最忠信的仆人。我们的主对他们宠爱有加，特别是依撒格，他早在耶稣的童年时期，就为了主而遭受到迫害，且在主升天之日，夜间因心跳停止而去世。我们不必为他难过，因为他已经与主在一起，并满全了他一生的愿望…当然也是我们每个人的愿望…但我们还要承担自己的苦难!依撒格已完成了他的部分。现在请从他们当中提名吧!按照民族的惯例选出第十二位宗徒，在这重要的事上，将最后的指定权留给至高无上的天主——唯有祂认识众人的心{参宗一：24—26}。”
639.5这时他们彼此商议互相征询意见，不久，略有份量的几位门徒(不包括牧人在内)和十位宗徒达成了协议，并通知伯铎他们推荐的两位：一个是撒巴的若瑟之子——若瑟，为给祂父亲增添光荣!因为他们父子都是忠信的门徒，而且祂的父亲曾经为基督殉道。同样的理由，又另外推荐了玛弟亚，也是为了纪念祂的第一位师傅——洗者若翰。
伯铎接受了他们的建议，把这两位被提名的候选人领到桌前。这时伯铎率众向前伸展双臂，按照希伯来人习惯的祈祷方式，共同齐声说：“至高无上的天主圣父、圣子、圣神，三位一体的真神，祢认识众人的心，求祢显示这两个人中，哪一位是祢拣选，以取得这项宗徒的职分，且取代犹达斯因亵渎而放弃的职位。”
他们同声高呼：“玛拉纳他!”(意思是：主!请来。)
因为找不到任何骰子抓阄，也不愿用钱币，只好由庭院的地面上找了白色和深色的石子。白色代表玛弟亚，深色代表若瑟。全部放进一个空袋子里，绑好再上下摇动之后，呈献给伯铎。伯铎在袋子上做了降福的手势便伸手入袋，他举目仰天祈祷…此时已是满天星斗…他拿出一个洁白如雪的石子，代表天主拣选了玛弟亚继承犹达斯的职位。
639.6伯铎走到桌前拥抱玛弟亚，希望他能放轻松。另外十位宗徒也群起效尤；其他在场的人都鼓掌欢呼。伯铎握着当选者的手回到座位，他让玛弟亚坐在自己的身旁，而另一边坐的是阿尔斐的雅格。
伯铎向玛弟亚说：“请来到天主给你预留的位置上，以你的正义消除众人对犹达斯的记忆，好帮助我们，也是你的弟兄们，完成至圣耶稣所交付的任务。愿我们的主耶稣基督的圣宠常与你同在。”说完，便转身祝福了群众并遣散他们。
门徒们逐渐离开了晚餐厅的庭院，由侧门出去。宗徒们则往室内走，并领着玛弟亚去拜见正在恳切祈祷的圣母，好让新的宗徒能从天主之母的口中，接受祝福和当选的确认。