十二划 丧礼 [埋葬](Memorial Service)
    丧礼[埋葬](MemorialService,Exequiae[Burial,Sepultura])

    痛苦哀悼亲人的死亡,是世间一切民族都有的习俗,这种习俗,因时、地而异。以民丧事的举办,犹如其他各东方以农业为主的民族,以号咷大哭为主;初期的以民对来生的观念尚很模糊,视死亡为大灾大难,家庭之大不幸,是以表示哀恸的样式亦特别繁多,今试述如下:

    当亲人或朋友断气之时,或者在听到其死亡的凶讯之时,马上的反应是撕裂衣服(撒下1:2;3:31;15:32),除掉内衣(撒下3:31),身着粗麻衣,或者其他丧服(则26:16;撒下14:2),赤足而行(撒下15:30),除去头巾,以布遮脸,头上撒灰(撒下1:2),削发(耶16:6)或者披头散发(肋10:6),辗转于灰尘(耶6:26),取消一切的修饰,不用香水香料,不洗澡沐浴(撒下14:2);其次更有自伤己身者(耶16:6;31:19;41:5;47:6;48:37;依22:10;则7:18),守斋(撒上31:13;撒下1:12),及焚烧香料等(编下16:14;21:19)。

    停放尸首的家庭,被视为不洁之地,故不能煮食,食品由邻人或亲戚送来。因在圣地不懂「木乃伊」的泡制技术,天气又热,故尸体容易腐烂,是以平常当天就要掩埋。居丧之期长短不定,《圣经》上提到百姓为梅瑟居丧三十天,其间守斋(申34:8);为撒乌耳及约纳堂则为七天(撒上31:13)。

    其次并有痛悼死者的哀歌及挽联,以即成的格式作成,来追悼死者,歌颂他的功德及表彰仍留人间亲人的伤痛:「撒乌耳与约纳堂相亲相爱,生相聚,死不离,神速过鹰,勇猛过狮,……英雄怎会在战斗中阵亡!哎,约纳堂!对你的死我极度哀痛!我的兄弟约纳堂,我为你万分悲伤」(撒下1:23-26)。又如:「我儿阿贝沙隆!我儿阿贝沙隆!巴不得我替你死了!我儿阿贝沙隆!我儿」(撒下19:1)。在这种机会上普通也请一些以号丧为业的妇女来,哭声真是震天动地(亦见列上13:30;列下6:30;亚5:16;8:10;耶2:37;6:25;9:16-19;16:6;则24:17-23;27:30;加上9:21;加下10:25等)。

    在《新约》时代,这种习俗照行不衰,耶稣并没有将之斥为不当;相反,他曾痛哭其友拉匝禄的死亡(玛9:15)。