十三划 睡眠(Sleep, Dormire)
    睡觉在巴力斯坦的温暖气候之下,不是一件难事,任何地方都是睡觉的好处所(创28:11),甚至有很多的穷人都席地而睡,也有轻便的手提床(玛9:6;若5:9,10)及毛毯的储备(民4:18),普通是日间用的外衣或大氅(撒上19:13),是以它在日落之前应归还原主,作为夜间避寒之用(出22:25,26;申24:12,13)。

    1、在《旧约》中:睡眠不祇是劳苦之后的休息(训5:11),而也是一种与死亡十分相似的生理现象,是以惟有在天主的照顾扶持之下,人才可以安然而眠,等候第二天的来临(咏3:6;4:9;箴3:24),因为上主不眠不息的(咏121:3,4)。操心忧虑使人难以入睡(训5:11;创31:40)。懒人的贪睡会带来不幸(箴6:9-11;20:13;23:21)。

    上主不祇保护睡眠的人,而且不时也在梦境之中(见梦条),将启示赐与人(创28:12-16;约4:13-17;33:15-18;耶31:26;玛1:20-24)。有时是天主自己使人沉入梦乡,如亚当(创2:21)、亚巴郎(创15:12)及撒乌耳等(撒上26:12)。

    2、在《新约》中:睡眠在《新约》中有两种意义:

    (a)按字意的睡觉:若瑟在梦中得天使的指示(玛1:24),耶稣过加里肋亚海在船上小睡时,起了大风暴(玛8:24;谷4:38;路8:23),耶稣山园祈祷时,伯多禄、雅各伯及若望昏昏而睡(玛26:45;谷14:37,41;路22:45,46),厄乌提曷在特洛阿听保禄夜间冗长的讲道时睡熟,自三楼堕下(宗20:9)。其他有关睡觉的地方有玛13:24;28:13;谷4:27;若11:12,13;得前5:7。

    (b)按寓意的睡觉:犹如《旧约》,睡眠在人心理上是很相似死亡的生理现象,因此,在《新约》上有时与死亡同意。耶稣复活雅依洛的女儿时,向围观的人说:「女孩没有死,只是睡着了」(玛9:24;谷5:39;路8:52),复活拉匝禄时亦然(若11:11)。睡眠亦是懒惰懈怠的象征,所以保禄劝勉教友们说:「现在已经是由睡梦中醒来的时辰了」(罗13:11;弗5:14)。它也是罪恶的象征:「所以我们不当像其他的人一样贪睡,却当醒寤清醒」(得前5:6)。

    见梦。