「钟摆理论」就是癌症病人的心境会像钟摆一样两边摆荡，如恐惧与平安的两边摆荡。我开过五次刀，照道理开刀对我应该家常便饭，可是当我躺上手术台那一刻，我还是觉得像猪在屠宰场被要屠宰的感觉，很害怕，我也不知道在害怕什么。可是内心深处又有一个很深的平安，我相信给我开刀的医师有一流的技术，我更相信天主与我同在，不管手术成不成功，我内心深处有平安。就像钟摆般两边摆荡、同时共存，并不矛盾。
被支持与无助，很多人关心我、爱护我，我生病以后才发现，哇，有这么多人的爱与支持！可是生病的时候还是觉得很无助，因为是我自己要孤独地吃苦。这种被支持与无助在病痛的折磨中间像钟摆两边共存。准备好与准备不足，我准备好死亡了，20岁就立遗嘱，到我手术前又好好地重新写一遍，花了两天时间。可是对于死亡永远都准备不足，如果天主告诉我明天就会死亡，我会说：「啊，这么快啊？」。准备好与准备不足，就在两边摆荡，是正常的、健康的，一点都不矛盾，一点都不奇怪。
接受与不接受。请大家永远不要用「接受」这个字眼来判断病人！什么叫接受或不接受？譬如说我患侧的手不能拿重东西，等于废掉了，我接受了没有？当然接受了！只是手已经跟以前不一样！但我又不接受，常常忘记了，常常说我这只手看起来好好的怎么不能像以前一样工作？所以接受与不接受，又是在两边摆荡。否认与承认，我是正常人却也是病人。忧郁与欢喜，我非常的欢喜因为虽然生病了却还活着，可是当不能完全像正常人一样的时候，也会忧郁。因为我们是正常人，所以欢喜与忧郁还是会两边摆荡。「为什么是我，为什么不是我」，我刚刚得病的时候觉得众生平等，别人会生病我也会生病。可是有时还是觉得好像我还没准备好现在就得癌症了，再老一点，或者我可以退休的时候再得。
生的欲望与死的欲望，这是我生病以后深深体会到的钟摆。我有很强的求生意志，当生活质量颇佳时，尤其想到我的书还没写完，我就想要好好活下去。可是当痛苦的时候，生活质量很差，痛苦很剧烈的时候，我就向天主祈祷：「好了好了、够了够了！祢让我息劳吧，息了世上的劳苦！」我不知道那个痛苦可不可以过，或者多久时间才能过，通通是未知数。所以在中间摆动这种生的欲望与死的欲望。