电影「罗生门」的桥段再一次被搬上人生舞台。
一.受害者
我觉得他有偏帮教会之嫌。纵然他能听我倾诉，替我解愁，且劳心劳力为我奔波，寻求最佳的解决方法，但是，在那伤害我的人面前，他太过中立和客观了，为什么不完全站在我这一边？为什么？我想，他在偏帮教会。
二.伤害他人者
他没有帮我脱离窘境。你看，他根本没有将事件化整为零，在那个我曾伤害的人面前，不见得他把这个人的情绪压下去。在记者面前，他毫无能力制止他们刊登这件事，他实在有意「煮死」我，他，一点爱德也没有。
3. 某些弟兄
我看他，一定与这个「受害者」有不寻常的关系，不然，怎会联同一起去陷害别人？另外，他跟那个「伤害他人者」肯定有私人恩怨，今次正好假公济私，来个一石二鸟，既可使「伤害他人者」身败名裂，又可与「受害者」优哉悠哉共同欣赏一套亲自泡制的好戏，何乐不为？
四.神职界中某些人物
他正是若望福音第八章内所记载的那些围观者，只会向他人掷石头，却不愿一顾自己的罪恶，真是一点爱德也没有。美国教会每年花费十亿美元来处理神职界的性丑闻，神职界的贞洁操守出现严重的危机，以上的个案，只不过是十亿美元中一段小插曲，但是，使这个「他」，一位曾费寝忘餐忘厕所，为这件「性丑闻」作调庭者的年青神父，受到不必要的伤害，其实，事件结束时，他从调庭者变为真正的受害者。
「性丑闻」的实况：
A是位神父；嗯，请注意，本文不是「X周刊」，所以不作「深入报导」，只作概括叙述。
A是位神父，晋铎后被派往一个发展不久的堂区服务。主任司铎委任他当辅祭会的神师，十来个青少年当中，A神父看中了长相俊俏的B，就是受害者，当年仅得十三岁。B除了长得讨人喜爱之外，还单纯活泼，天真澜漫。
A神父看准了机会，夜约B到他的睡房，哄说要辅导他，B不以为然，立即赶赴神父宿舍。A神父整夜与他攀谈，不着边际，直到深夜。
「夜深了，不如在这里过夜吧！」A神父说。B向来尊敬又尊重神父们，所以一口答应。就在那天晚上……
第二天醒来，A神父恐吓B勿将此事宣扬开去，否则不得好死。
十三岁的B，如何承担被人侵犯伤害又恐吓的重大压力？终于患上精神病。
在精神病院的日子，不好受，也不好过。治疗完毕，返家静养，仍需继续服药。实际上，心结还没解开，B终日想着自己是一个肮脏不洁的罪人。
C太太出现了，她是堂区的资深教友，发觉B的转变，便关切地细问，B缄口不语。C太太于是劝B去找「他」，B本来对神职界已信心尽失，但是，B看「他」是一位和蔼慈悲的好神父，就鼓起勇气，跟C太太登门造访。
经过多番的辅导，B决定从心底宽恕并愿意接纳A神父。以为一切都完满解决。
谁知？
A神父曾开罪过不少人，当中包括B所就读学校的老师。其中一位与B关系什佳的老师，于一次倾谈中得知A神父的作为，一则为公，二则为私，便找来了记者朋友替B作访问。
「猛料」在「出街」前几天，为A神父是世界末日，因为记者嚷着要替他作访问，什致闹到主教那边去。
主教于是委派「他」来作主教、A神父、B及新闻界的中间人。整整一星期，「他」从早上七时直到深夜一时都在替这件事疲于奔命。
「X周刊」的记者一向以「爆料」见称，鹿已在手，不脱鹿角是岂有此理的事。
A神父的性丑闻终于见报。
面对这件令人伤感的事，怎么可以「都付笑谈中」？不可以！这是一个需要负责任的行为。
致于「某些弟兄」及「神职界中某些人物」的幼稚无聊，一切空虚虚空的闲言，都付笑谈中吧了。
因为，「他」问心无愧，正如耶稣所说：「我在地上，已光荣了你，完成了你所委托我所做的工作。」（若17；4）
虽死尤荣。
因为，「他」深信，这个世界还有末日。