所有比约神父的传记，都至少有一章用来记述他的奇迹。在他生前，出版了不少关于他的书。信理部根据教会法，于1952年将其中八卷列为禁书，但是那些书在比约神父列品调查时，却成了珍贵的历史资料。
对教会而言，奇迹是一个“记号”，使人将注意力转向精神界。神学家将它定义为“由于天主的特殊干预而产生的一件超越自然规律的、可感觉的事实，是为达到超自然的目的。”为肯定一件事为奇迹，需要长期而严密的审查。实际上，以比约神父为例，只有当他被列品后，才可以客观地将某些事定作奇迹。因此，本章内奇迹的意思是泛指比约神父所做的众多神秘的、难以解释的事情。以下所描述的事例皆来自当事人或直接证人，我们不加任何评论。
1919年６月21日，由拿波里《晨报》刊登的第一篇有关比约神父的文章，便叙述了两件事实。其一是罗同道的村委会议员加拉，三十六岁，将腿跌伤，几个月后走路还必须依赖拐杖。一天，比约神父对他说：“放下拐杖！”她说：我立时感到从脚上有一股强烈的热流传遍全身，从此便又可以走路，而不需要任何帮助。同一报纸也报导她的女儿：自幼患小儿麻痹症，腿部必须佩带矫形器，可是在比约神父的命令下，她也彻底痊愈了。
福贾的吴巴诺先生，于1919年已六十二岁。自摔伤后不得不拄起双拐，多处投医无效。一次，在比约神父那里办完告解，神父对他说：“站起来走吧！应该扔掉你的拐杖。”吴巴诺果然自行走路，使众人惊讶不已。
尤其在二十年代初，当比约神父的名声刚刚传开，他还未受到圣部的禁止时，每天在他周围都会发生些奇特的事。似乎对他而言一切自然规律皆失去效力。
我们前面提到的、比约神父的朋友鲁那多先生，自从认识比约神父，便搬迁到罗同道居住，为能多与比约神父接触。每天早晨四点，去会院参与弥撒；然后一整天留在那里，经常与会士们一起用餐。有一段时期，他曾在会院旁的小修院任教。毫无疑问，鲁那多非常钦佩比约神父的圣德，他留下一本日记，其中记录着每天亲眼目睹的事情。我们仅在此略作选择性的摘述。
我左脚大拇指严重发炎，以致于我不能很好地走路。主日天，必须骑驴子去会院。一次弥撒后，我正坐在会院门外的石头上，在那里比约神父看到我便问：“你在这里做什么？”
“我在等安多尼的驴子，因为我不能走路。”
“不，你应该走回去，散步对你会很好的！”神父笑着回答，但带着几分命令的口气，我服从了。
慢慢地走，疼痛逐渐在减小，回到家已丝毫不痛了。于是解下沾染着血和浓水的药布，却发现在拇指的发炎处有一个白色的伤疤。就这么快被治好了！
1922年冬天异常的寒冷，几乎整个一月份，都是我单独一人在大清早去会院参与弥撒。有时，必须在膝盖那么深的雪中，行走二公里的山路。
当我到更衣室时，比约神父正坐在炭火盆旁边烤手。一连三、四天，他一见到我都说同样的话：“鲁那多，你快病了！”而我只是笑一笑。
一天晚上，我感到全身发冷，于是在房间点燃起炭火，随后也感觉呼吸困难：头、胸部和腰部也极不舒服。
我转向似乎就在身边的比约神父，对他说：“神父，如果我应该害病，最好病在会院，而不要在没有你的地方！”说完，我爬上床，便失去知觉。
夜间，不知怎的，我苏醒过来，只隐约感到比约神父那只带着半截手套的手，在抚摸我的额头，顿时觉得轻松很多，高烧也退了。
早晨四点钟，尽管下雪，我还是照常去了会院。正在更衣室炭火盆旁边取暖的比约神父，未转身便对我说：“鲁那多，昨晚是怎么回事？”
我很感动地将事情述说了一遍。
“这不是最后一次！”他说：“还会再闹的！”
事实上，我又病倒两次。之后便稳定了。
几天后的一个上午，在离开会院前，我去会士们聊天的大厅取暖。比约神父就坐在火炉旁边。我拿了一把凳子坐在他对面，高兴地伸出手来。不一会儿，感到完全像上次那样，全身发冷，头、胸部非常地胀闷。
比约神父抬头注视着我，静静地说：“好吧，鲁那多，我应该为你服务了。”
他转身对会院的管理员说：“他高烧到四十度，马上为他收拾一个房间，他要住两周，你说呢？可以让他住６号房间。”
实际上，我当时的体温刚好是四十度，并且由于气管炎和肠炎，我在会院住了整整十五天。恢复健康后，我便开始在会院旁边的小修院任教。
鲁那多的日记还记述了他在任教期间，亲眼见到的另一个治愈。
拉加是一位二十九岁的农村妇女，生来双目失明，来会院的教堂已有一段时间。一天，比约神父突然问她是否愿意看见：“当然，我愿意，”她回答：“但愿视力不要成为引我犯罪的机会。”
“那好吧，你会好的！”比约神父说完，请她去巴莱找一位名叫都朗的医生。
可是，医生检查后却摊开双手说道：“对你的情况，我没有什么办法；比约神父可以显奇迹，但不是我！你应该回去，不必做任何治疗！”
陪拉加同去的、都朗医生的朋友坚持说：“既然比约神父将她打发到你这里来，至少试着帮她动一只眼睛的手术，看看效果怎样？”医生被说服了，先动了一只，随后也动了另一只，她的双眼重获了视力。
当拉加来会院，跪在比约神父脚前时，我也在更衣室。比约神父一言不发，眼睛盯着别处，等拉加跪了一会儿后，才请她站起身。
拉加抬起头，望着比约神父。从她的眼里放射出爱、惊讶、喜乐和感恩的光芒。而比约神父却只是静静地微笑着。
“神父，请祝福我！”她请求说。
比约神父在她额上画了一个十字。可是拉加仍原地不动，因为从前她看不见时，比约神父总是将手放在她的头上。
“请祝福我，神父！”她继续要求。
“怎么？还要什么样的祝福？”比约神父回答：“难道还要在头上浇水吗？”
鲁那多还记述了另一位柴撒莱的悔改。他的转变轰动整个意大利。他是热那亚市著名的律师，又是国王维多利厄玛奴尔的议员，也是极有地位的共济会员。
柴撒莱是受过高等教育且极其聪明的人、法学士和演讲家。他曾坚信天主教信仰只会阻碍社会的发展，因此极力想在政界消除教会的影响。
柴撒莱的观点很不同于其表兄弗思达医师，后者尤其借比约神父的事迹为教会辩护。一天，他对柴撒莱说：“我们辨论有什么用呢？有一位活生生的见证，足可以让你闭口无言，那就是比约神父；去看他并和他谈谈吧！”
“好吧，我会去的”，律师回答并遵守诺言。
当他到会院时，接待他的那位会士惊讶地说：“怎么，您，一位众所周知的共济会党员也来了？”面对这样的问候，他想做些解释。此时，比约神父出现在更衣室门口，请他先去告解厅。律师接受了，这是他长大后第一次办告解。
在会院逗留了几天。一回到罗马，柴撒莱便去找表兄：“从此，我不再钻哲学或科学的‘牛角尖’了，建议我几本圣书读一读吧！”他说道。
于是，医生建议他读白加齐神父著的两卷《圣家生活》：“我没有那两本书，比约神父让我在罗同道图书馆读过，但是你可以在加沃书店买到，正好你要从那里经过。”
律师在回热那亚的路上，发现书店关门了，当然什么也未买到。
次日上午，回到家里，正在休息时，一位陌生人来访，将一个包裹交给看门的女仆：“请转交主人！”说完便走了。
原来那正是白加齐的著作，平装且已经用过的。当我后来首次去热那亚拜访律师时，他和我讲起这事并说道：“这两本书仍然在我的办公室。”说着他去拿给我看。我立刻认出在某些页数旁边，我曾用红铅笔留下的小字，而且书上还标着罗同道会院图书馆的编号。
喜剧作家路易这样讲述了他自己的悔改：
医生在我的耳朵下面，发现一个病瘤并准备动手术。其实面对癌症，今天先进的医学跟两千年前的，同样无能为力。医生本来想对我隐瞒实情。可是我说：“我已经活一半年纪了，再活便是赚下的。请清楚告诉我，我还有多长时间？”
“若动手术，会活六个月，不然仅有三个月。”
“那就动手术吧”我回答：“三个月也应该珍惜啊！”
当我正准备手术时，有人建议：“为什么不去找比约神父？”我了解后才知道，那是一位经常显奇迹的方济各会士，他所住的地方距福贾四十公里。于是我怀着尝试的心理动身了。望了他的弥撒，并在他前办告解。我不能重复比约神父对我说的话，因为当他说话时，我似乎到了另一个世界。之后，我的癌症便被控制住。现在我继续写作，每星期天在报纸上发表文章，并且一个月来，我正赶写一部几周后要在米兰上演的喜剧。我不知道医生的意见，或者Ｘ光的结果，我也不想多了解，因为我知道：我已彻底痊愈。
二次世界大战期间，众多受苦的人、逃亡者、失望者每天都聚来罗同道寻求比约神父的安慰。他们的痛苦是难以形容的，而极其敏感的比约神父，却非常同情每一个人，并有时与他们一起流泪；常常是在那时，会有一股神圣的力量从他身上发出。
克罗尼女士，“慰苦之家”的管理人之一，讲述了以下的经历：
二战时，我的侄儿当了俘虏，一年多没有任何消息，大家都相信他死了，父母日日为他悲伤。一天，母亲跪倒在告解厅中比约神父的脚前：“请告诉我，儿子是否还活着？如果您不说，我便不起来！”
比约神父感动得流下了眼泪，注视着她的脸说道：“起来回去吧！不必担心！”
过了些日子，我实在同情哥嫂的痛苦，便满怀信心地决定求比约神父帮助：“神父，我要给侄儿若望写信，但不知道应该寄到哪里，请您或您的护守天使把信为他带去！”
比约神父未作声。晚上我写了一封信，在上床前将它折好并放在床头柜上。次日早晨，我很惊讶、也很害怕地发现：那封信不见了。我跑去告诉比约神父，他只是说：“感谢圣母吧！”
十五天后，全家异常地兴奋，因为我们收到了侄儿的回信，感谢天主和比约神父，他还活着。
华丽是一位住在意大利的英国女士，知名的上层社会人士，很富有。很小便结婚，生活却很堕落。听到人们讨论比约神父，她怀着好奇心去了罗同道。来到这一贫穷偏僻的地区，心里很不是滋味。当跨进方济各会的教堂时，却完全无动于衷。她鼓起勇气走向比约神父的告解厅，那时，正赶上一位会士出来将人们驱散。等到晚上，轮到她办告解时，她却因紧张和顾虑而忘掉一切，她说：“神父，我实在不知该说什么！”
“那好吧！你听我说就行！”神父回答。于是他像念一本打开的书那样，讲起了我的罪恶生活，最后神父问我要不要补充，其实还有一条罪未被神父说出来。那时，我感到很害羞，还不准备说：一方面知道若隐瞒这罪，告解就白白地办了；可是另一方面对自己说：“神父既然不知道，我为什么要主动说出来呢？”比约神父静静地等着。最后我橫下心来，将罪说明。
“这正是我在等你说的！”比约神父补充道：“你胜利了，不必害羞！”
萨威是一位在普利亚地区著名的唯物无神论学者，他到处攻击教会，宣扬自己的理论。相反，他的太太却是一位虔诚的教徒。丈夫严厉地禁止她进教堂，并和儿女们讲论天主。
1950年萨威病倒了，诊断结果十分可怕：右耳下长有神经恶性肿瘤，并且无治愈的希望。
这是他的自述：
我被送到巴莱的医院，我非常害怕生病和死亡，是这一害怕，在我灵魂深处激起对天主的渴望，这是长大后从未想过的事。
一天晚上，我梦见比约神父，他抚摸我的头并对我说：“随着时间，你会慢慢好的。”早晨，我便好了许多。医生们对我的好转甚为惊讶，但都觉得还有必要做手术。由于害怕，我在手术前几小时，便从医院逃走了，躲在米兰一亲属的家中，我太太也住在那里。
可是几天后再次感到阵阵剧痛，我实在无法坚持，于是又回到医院。医生们愤怒之余本不想再收我，但碍于医德便勉强接受，但在手术前还要做一项检查。
检查结果出乎众人意料之外：肿瘤已无影无踪了。我感到吃惊，不仅因为医生们所说，也是因为在接受检查时，我闻到一股比约神父的芳香。
出院前，我请医生结账，医生却拒绝了，因为他们说：“我们的确没为您做任何治疗。”
我和妻子立刻去罗同道，为感谢比约神父，我坚信他帮助了我。当我进入方济各会的教堂时，再次感到难以忍受的痛苦，不得不由两个人将我抬到比约神父的告解厅。
我刚刚苏醒过来，一看到比约神父便说：“我有五个儿子，我痛得很厉害！神父，救命吧！”
“我不是天主”，神父回答：“也不是耶稣，只是一位普通的神父，像别人一样，甚至还不如别人，我不会行奇迹。”
“神父，求求您了，救救我吧！”我哭着请求。
神父静默不语，他举目向天，可以看到他微微颤动的嘴唇正在祈祷；随后他对我说：“回家去吧，好好祈祷，我会为你祈求的，你将要痊愈！”
回到家后，便再未受到病痛的折磨。
比约神父不只是那位微笑着、给予痛苦者安慰的圣人，他懂得超越时空去注视“绝对的真实”。有时他也会告诉人不幸的消息，使人预先准备自己的未来。
由于每天都有太多的人聚集到比约神父前，因此政府为他的安全派了两名警卫。一天弥撒后，当比约神父在更衣室脱祭衣时，他微笑着转身对其中一位警卫说：“我感谢圣体后，请去我的房间等我，我有话对你说。”
那位警卫极其兴奋地等待着神父从教堂出来，随后便一起进入神父的房间：“听着，我的孩子！”比约神父对他说：“你先回去父母家里，最多八天你就去世了。”
“神父，我现在很好啊？”警卫回答。
“别仗恃这些！”神父继续说：“八天后你会更好的。现世的生命算什么呢？一次旅行而已。孩子，我们都是在火车上啊！请假回去住几天吧，你的父母还不知道不久你就要离开他们了！”
惊讶害怕的警卫问道：“我可以将您说的话告诉别人吗？”
“现在不可以！”神父回答：“回到家里再说。”
警卫离开会院便申请回家，可是由于缺乏任何理由，上级不准，最后还是认识他上司的比约神父干预了：“让他回去住几天吧，可怜的孩子！放他回去吧！”这才允假了。
回到家里，那位年轻人便对父母说：“比约神父说我要死了，我来是为和你们道别！”果然他于八天后去世了。