卒试结束后，我在旧金山那先生夫妇家度过了愉快的几天，终于，离别时刻到了。
那先生亲自驾车送我去机场，并在机场由陶依给我拍摄了一些纪念照。几个月来的相处，使我们之间的友谊直线上升。而如今离别在即，怎能不叫人感到依依难舍呢？
当飞机直冲云霄的霎那，我很清晰地见到他俩站在那儿不断地摇手。那是珍重的再见，也是他俩给这位异国弟兄的无限祝福呀！毕竟在他俩的生命历程上，曾印上了我的足迹，我们原不相识，就像是两艘各在西东的船，在茫茫的人海中偶然地交会而迸发出友谊的光辉，如今我们虽然要各奔前程，但是却装载了满船的友情。
从旧金山飞堪萨斯城不算太远。特别由于即将会见多年不见的老友，心情显得格外兴奋高兴，时间也因此似乎过得更快。
坐在机舱内靠窗的地方，向外望去，只见一望无际的蓝天里，有无数的白云在飞舞，不知不觉间，我竟回到了廿年前的情景了。
不久前，我在台北与多年不见的厦门教区茅中砥主教遇见了。他曾笑着问我说：「为什么你不进道明会，反而进了耶稣会呢？」我当时只能向他笑笑，因为我进耶稣会的经过，似乎颇富传奇性的色彩呀！
我们家在大陆时就一直在道明会的神父们所管辖的教区内，从他们所获得的恩惠非常之多。来台后，先住在华山堂，在那里认识了好几位主徒会的神父及修士们，并且成了很好的朋友。所以，照理说来，我进这两个修会的可能性应该比进其它的修会要大得多。可是，天主却有祂另外的安排。
我大概是受到父母的影响吧！从小就喜欢天天去望弥撒。
记得是读大一的那年，我在华山堂认识了保天民。
他是美国费城人，当时被派来台湾当兵，是一位很虔诚的天主教教徒，常常进教堂望弥撒。他说得一口标准的国语。由于我们同龄，同时对于篮球运动都有着很大的兴趣，所以认识不久就很快地成了好朋友。他当时服务地点是台北县林口乡，平时不能随便外出，只有周末可以上台北玩。所以每逢周末，我们就聚在一起，或打球、或逛街、或聊天，相处甚欢。
保君有志要在退伍后，进耶稣会修道，所以跟台北的耶稣会的会士们有很密切的来往。
有一天，他告诉我，住在永康街教堂内的加拿大籍陆德全神父希望见我一面，因为神父的闽南语说得很流利，而我的方言也是闽南语，所以想跟我聊聊。
就这样地，我平生头一次接触了耶稣会！当时根本没想到那次的接触，竟是我生命史上一个决定性的转折点，因为它萌发了我日后要进耶稣会的意愿。
认识陆神父不久，正逢农历年，教堂里的两位传教员都返乡过年。所以神父就诚恳地邀请我去陪他，并且照顾圣堂。过年后，神父辞去了其中一位，希望我能继续留下来帮他的忙。
就这样地，我一边读书，一边正式参与了使徒的工作。台大医院、台北看守所、台北监狱、以及几个本省籍的家庭，均留下了我使徒的足迹，那早就深埋于我心田的圣召籽粒，在时间里不断地成长、茁壮，只等待来日的开花结果了。
两年兵役服完以后，保君返回美国，进入加州省的初学院。很可惜，只呆一年就因头痛的不断困扰而离开了。离开后，他就去继续求学，在完成学位后，他原想重新考虑入会，但是他的神师却建议他以在俗的方式事主救灵。他最后终于结婚生子，并且任教于大学。
而我，却在服完预官役后，进入彰化静山耶稣会初学院，于十年后顺利晋铎。
天主的安排竟是那般的奇妙莫测！因为我平生没有接触过耶稣会，但是却借着一位素不相识的美国朋友而认识，而进会，最终还成了会士，而这位朋友自己却未能成功，这怎能不叫我满怀感恩之情呢？
在机舱内想着想着，不知不觉间飞机已飞临堪萨斯城的上空了。一想到即将会见阔别廿年的老友，心跳突然加快了许多。
步出机场，迎面看到一位胖胖而略秃的中年男子，向我频频微笑，身边还带着一位含羞的小女孩，我下意识地告诉自己，这就是天民了。几年不见，他的身料竟然变得如此般的发福。而相形之下，我倒显得太苗条些了。曾在亲友鼓励之下，努力加餐饭，但是肚皮仍然不争气，一点儿音讯都没有。
重逢的喜悦实非笔墨所能形容，我们此刻真有千言万语，不知从何说起的感慨！
回到了家时，天已经很晚，夜也深了。其它的孩子们都已上床睡觉，只有他太太葛莉丝‧玛利在等待着迎接我。
葛莉丝生于农家，是双亲唯一的掌上明珠，大学时代念的是营养系，人长得很漂亮。我曾见到他俩的结婚照，但是那已经是好几年前的事了，没想到生了四个孩子的她，如今看起来还是那样的飘逸、美丽，真是养颜有术。
次日，我特别为他们全家烧了一顿中式晚餐，葛莉丝还特地到一个中国家庭，向他们借了一些春卷皮，因为我们逛了好几家超级市场，仍然买不到。
面对色、香、味俱全的晚餐，葛莉丝感到兴奋不已，而天民更是大快朵颐，虽然他一直设法在减胖，但是面对廿年没尝过的中菜，他只好「吃了再说了！」这就是美国人可爱之处，他们一天到晚过磅，想尽各种办法减肥，但是一见到好吃的东西，就无法抗拒了，怪不得美国这个人人设法减肥的国家，而胖子却仍然那么的多了。
虽然我们三个大人正吃得起劲，但是孩子们却咽得面有难色。也许由于从来没吃过中国菜，感到不习惯吧！他们的老大若瑟还很正经地声明：「我不喜欢吃中国菜。」我心里在抱怨：这个小鬼竟然有福不会享。因为中国菜是世界有名的菜。更何况是由我这双被祝圣过的神父的手亲自洗、切和烧煮过的，味道当然更加鲜美了。但是孩子毕竟是孩子，我只好以「童言无忌」视之，而不以为忤了。
提起若瑟，还有一段很美的插曲呢！
天民与我在异国由相识而成知交而情同手足，为了纪念这份异国的友情，他竟以我的圣名若瑟来替他的老大命名。
天民曾跟我谈起若瑟的家教问题，葛莉丝主张教育孩子要完全采取民主开放的态度，所以天民就以朋友的方式与儿子相聚，但是日子一久，若瑟也渐渐长大了，竟然演变成父子完全平等，甚至于有时对父亲的话有些不理睬了。我告诉天民说：民主教育方式固讲求平等，但是如果平等是意味着「完全一样」的话，那么，问题就产生了。父子虽然可以朋友相待，但是长幼仍然有序，不可有任何本末倒置的情事，否则人伦终将被破坏无遗。
既讲到平等，使我想起了在美国方兴未艾的女权运动来了。
女权运动是女性自身的觉醒，这原是天主所愿意的，但是在提倡女权运动的过程中，免不了会引起一些错误，就以争取「男女平等」一事为例吧！有许多的女性认为，所谓平等就是男人能做的，女人也应该做。换句话说，平等的意思就是在各方面都应该一样。
我认为这种看法是对自由一种很大的误解，天主让这个世界上不但有男人的存在，也有女人的存在，天主让两性的存在，是有祂的用意的，因为男女不管在生理上或心理上的构造与反应，都有相当明显的异同，使之相辅相成。因此，男性或女性各有其应尽的职责与应完成的使命，有些事情是比较适合由男人来做，而有些事情由女性来完成则较为适合。所以我认为，所谓男女平等，并不指要完全一样，而更是让男性或女性能按照天主创造他﹙她﹚们的特有目的去尽量发展他﹙她﹚们的潜能，克尽他﹙她﹚们的天职，如果一味地强调样样事情都要完全一样的话，那已经不再是平等，而是假平等了。
由于个人有此体认，所以我建议天民对子女的教育需要做适度的修正。以免在家庭教育方面造成偏差。
那天晚餐，虽然孩子们不懂得欣赏，但是我们三个大人却能尽兴，达到宾主尽欢的目的。
晚餐后，天色已渐渐黑了，天民邀我一起外出散步，好能一叙离情。
我们一边在市区漫步，一边畅谈，从个人、家庭而教会，真是无所不谈，我惊讶于阔别虽有廿年之久，但是友情不但不因时空的阻隔而冲淡，反而显得更深刻与珍贵。廿年漫长的岁月，似乎根本就不存在一样；也让我再次地肯定：友情的深浅不只是「时间」的问题而已，而更是「质」的问题；不只是时间的长短或形体的接近，而更是心灵的契合。