「嘟！嘟！」汽笛响起，车轮再度「卡喳！卡喳！」地把我带回来处。
当那几位姊妹的影子慢慢地在我的视线里消失之后，我径自走到我的车厢去，好找自己的卧铺准备睡觉。
昨天晚上来的时侯是坐着睡的，今天晚上可能是天主可怜我这个来自东方的「苦行僧」太辛苦了，所以格外地照顾我，整个车厢六张床铺统统归我一个人享用。如果不是太疲累的话，我倒真想来个换床游戏，把九个钟头平分为六节，每隔个把钟头换一张床，这样不就倒赚了五张卧铺的车票吗？如算盘固然打得精，但是一倒下去就「呼噜！呼噜！」地一觉到天明了。
翌日清晨七点钟，我仍睡梦方酣，车上的警察就来敲我的车门，告诉我准备下车了。我揉揉惺忪的睡眼，然后有点儿心不甘情不愿地从床上爬起来。迷迷糊糊地呆坐在床沿有半小时之久。
七点半钟，火车准时进站。原先约好来车站接我的沈神父也准时应约前来。然后我们一起搭车回会院。沈神父由于怕我旅途劳顿，急需休息，所以催我快点儿回房，蒙头大睡。
不过由于还没做弥撒，所以我就先洗把脸、刮过胡子，径自进堂举行圣祭去了。
今天是十一月二日，正逢「追思已亡瞻礼」，所以我在弥撒中特别为已亡的亲友及众炼灵祈祷。
教会每年在这一天，特别要求教友们为炼灵祈祷，实在是一件非常有意义和令人欣慰的事情。人类怕死，这是千古不争的事宜。而怕死的原因很多，其中最主要的原因是因为死亡与我们追求永生的希望冲突。其次是因为我们对于死亡代表的到底是什么，感到一片茫然。因此对它往往产生恐惧和排拒的心理。
子路曾以死的问题就教于孔夫子。但是孔圣也只能以「未知生、焉知死」的话，来向子路表达他对这个问题的无奈罢了。因为在当时，天主在这方面的启示还不很明确。一直到了后来，才借着圣保禄的囗告诉我们说：「死亡不是生命的结束，而只是存在的改变而已。」因为生命不只包括肉体而已，也包括灵魂在内。肉体因为是物质的，而凡属物质的东西，迟早都会归于腐朽的；而灵魂既不是物质的东西，所以永不毁灭。因此，当肉体死亡之后，生命仍然继续存在下去。这也是为什么教会鼓励教友要为炼灵祈祷的主要原因之一。
教会虽然只有一个，但是她却包含三个不同的层面：第一、凯旋的教会（又称得胜的教会），是指那些死后已进入永生境界的人。也就是圣保禄宗徒在格林多前书第十三章的地方所说的，那些已经面对面见天主的人，他们诚如宗徒所描写的：「这场好仗，我已打完：这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。从今以后，正义的冠冕已为我准备下了，就是主，正义的审判者，到那一日必要赏给我，而且也赏给一切爱慕祂显现的人。」（弟后四6-8）
教会的第二个层面，称为旅途的教会（又称战争的教会）。称为旅途的教会，是因为属于这个层面的人，还没有到达永生的彼岸；称战争的教会，是因为在我们还没有进入凯旋教会之前，我们必须时时刻刻与魔鬼、肉欲、世俗三仇不断地交战。这也是为什么耶稣要提醒我们说：「天国是以强力去夺取的，只有能坚持到底的人，才能获得。」
教会的第三个层面，称为受苦的教会，属于这个层面的人，已经结束了尘世的旅程，照理说，他们应该进入天国才对。可是由于他们在尘世的旅途中，经不起三仇的诱惑而曾经跌倒过。虽然他们也曾经在告解圣事中与主和好如初，但是由于补赎还没有完全做完，必须先在炼狱里炼净自己的灵魂。待时期一满．即可加入凯旋教会天主儿女的行列，获取复活的荣冠了。
只是这些业已离开人世，尚未进入天国的灵魂，他们在炼狱中除了等待净化时期的届满外，自己无能为力，亟需在其它两个层面的主内弟兄姊妹的帮助，或为他们献弥撒、或为他们代祷、或为他们做克苦、或为他们做补赎……。而这一切行为的理论基础是建立在教会一端很美的信道上。
在主日弥撒中，我们所念的「信经」里，不是有这么一段：「我信有圣而公教会，诸圣相通功」么？这一端道理告诉我们，凡属于我们以上所提及的三个层面的人，他们的祈祷、补赎、善工……等，彼此可以互通、分享。因为，就如同圣保禄宗徒所说的：「就如身体只有一个，却有许多肢体；身体所有的肢体虽多，仍是一个身体：基督也是这样……原来身体不只有一个肢体，而是有许多……眼不能对手说：『我不需要你；』同样，头也不能对脚说：『我不需要你们。』不但如此，而且那些似乎是身体比较软弱的肢体，却更为重要……，若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。」（格前十二）
从教会深信死亡不是生命的结束，只是存在的改变、教会三个层面，及诸圣相通功的道理看来，我们不能不深深地感到高兴和欣慰，因为我们已亡故亲友的离我们而去，只不过是他们的形体而已。他们的生命却永远与我们常相左右。这也是为什么保禄宗徒劝勉我们。不要为了亲友的离去，而哭得像没有希望的人一样。
也不知睡了多久，被窗外川流不息的车声和喇叭声给吵醒了。起来一看，原来太阳已爬得老高，正是日正当中的时刻了。正在这个时候，沈神父来敲我的房门，这才记起了，中午我和代子蓝先生夫妇有饭局。遂匆匆忙忙跟沈神父出门赴约去了。
蓝先生夫妇小两口是在巴黎结缘的。太太毕业于国内师范大学，曾任教职，后来去了巴黎。没想到留学变成成亲，还没正式就读就下嫁为蓝家妇了。
今天我们来到的地方，是他们的家。房子虽然很小，但是却显得亲切而温暖。我想主要的原因是因为住在这儿的人热情而好客。特别是由于我跟男主人是旧友，和女主人则是初识，所以气氛显得特别和谐融洽。虽然我们并没有山珍海味佐餐，但是美味可口的几盘家乡小菜，更容易叫人在酒醉饭饱之外，兴起淡淡的乡愁。那是一种很特殊的感觉，很难用笔墨加以形容。不过有一点倒是可以确定的，那就是这一餐是我在国外一年多来，吃得相当愉快的一餐。
午餐加聊天，可以说宾主尽欢，时间也就在你一句我一句中溜过去了。
下午，蓝太太说要留在家里洗碗盘，沈神父要先回去休息，所以由蓝先生一个人陪我去逛街。首先，我们去找皮件店，也为我想买一只中型的皮箱。结果花了五十四法郎成交。虽然质料不算很好，但是却富有纪念性，所以也够心满意足了。
当夕阳渐渐西坠的时候，我们朝着有「巴黎的标志」美誉的爱菲尔塔走去，准备在那儿眺望全巴黎的美景。