到塞纳河游览，是一件令人赏心悦目的事情。特别是乘游艇去饱览两岸的风光，更是令人心醉。搭船的地点有两处：一处是在耶拿桥；另一处则是阿尔玛桥。
虽然明知乘船更能欣赏塞纳河的明媚景色，但是我们并没有这样做。一来是因为此刻时间不多；二来是因为我有一个原则，旅途中可以少花钱就尽量少花；此外，由于蓝先生是「老巴黎」了，所以没有必要再麻烦人家上船一次。何况，漫步游览更可以欣赏的仔细，爱在那儿多停留就多花点儿时间在那里，不像乘船，只好让船夫摆布了。
于是，我们两人就在岸边溜达起来。首先我们逛到旧书摊去。
对喜欢读书的人来说，一本新书就像是一块未经开垦的处女地一样，有待你开发。耕耘与收获。读一本书，又好象交一位新朋友一样，由全然陌生而相遇、相交、相识、相知，甚至于可以到相通的地步。到那个时候，书本已不再只是一本白纸印黑字，毫无灵性的东西，它已经变成了一位能够与你声息互通的好友，在书本与读者之间已存在着感情，令人难以割舍。到了此种地步，书已不再是单纯的书，而是已经被「人格化」了。到了这种境界，可以说已找到了读书的最大乐趣。
此刻，面对着五花八门的一本一本旧书，我心中突然产生一种很奇特微妙的感觉。那是一种强烈的好奇心。因为呈现在面前的每一本书都曾经拥有过一段或数段沧桑史。它们或是曾经带领着它们的主人，在知识的领域里，海阔天空地翔，或……。我常想，如果人类没有文字的话，这个世界不晓得将变成多么的贫脊与荒凉！
想着，想着，我竟有一种冲动，急着想打开眼前的每一本旧书，好揭开隐藏在它们内的那些属于它们与主人之间的秘密。只是由于书摊的主人大概看到我站在那儿发呆的样子觉得奇怪，因此一直以怀疑的眼光注视着我，害我不敢蠢动，深怕他立刻报警前来处理，那就糟了。于是只好以目光在那些书上扫描一番，不敢轻举妄动。
为爱书的人，逛旧书摊的确是另一种人生的乐趣。站在那儿，就好象面对一座宝库，等待着你去尽情地挖掘。如果有幸发现一本优廉的好书，甚至扉页上留有名人的签名或眉批的话，那分欣喜之情，并不下于中爱国奖券一样。而这种情趣，只有身历其境的人，才体会得出来。
看到塞纳河旁的旧书摊，和在那儿流连忘返的众多书呆子，就容易想起昔日闻名国内的牯岭街旧书摊来了。
在那条又短又窄又不显眼的街道上，一家又一家毗邻着的旧书摊旁，常可以看到伫立在那儿，埋头书堆里的老老少少那分专注和沉迷的神态，不必亲自动手翻书，你自然就会被感染得心喜起来。只可惜自从旧书摊它迁之后，那条原来充满了文化气息，情趣别具的牯岭街，已不复旧观了。实在令人感到无限的怀念。
在塞纳河旧书摊旁，还有一个特别的现象。那就是有不少画家在那儿作画与卖画。去威尼斯旅游时，曾于晚间在圣玛尔谷教堂前的广场上，见到好几位街头画家在那儿作画。只是他们全是炭笔速写，显得单调。但在巴黎画的种类较多，比较多采多姿，也让顾客有选择的余地。不过，依我的观察，观赏的人多，而买画的人少。固然，这是由于真正懂得艺术的人不多，既然不懂，又何必花钱买呢？其次，好画的价格昂贵，不是一般消费者负担得起的。此外，我想也许有不少人认为，既然可以免费观赏，又何苦一定要花钱买回家去呢。要看跑出来看不就行了？
从旧书摊到街头画廊，从那儿我们踱到河边去。
这条环绕着西提岛的塞纳河，在阳光下静静地躺在那里。像是一位容貌文静姣美的少女，正在享受着一次日光浴一般。两岸曳地的垂柳，在徐徐微风的轻抚下，不断地在空中摇曳着，像是一群豆蔻年华的青春少女，在大地里尽情地跳跃飞舞，让她们美丽的秀发在空中飘扬，给大自然的画布抹上几笔生动。彷佛间，我似乎听到了来自远处那首悠扬的「维也纳森林圆舞曲」，轻轻地在耳际响起。
无意间，我瞥见了对岸柳树下一位老翁在那儿垂钓。看他那分闭目养神，怡然自得的神态，立刻就可以知道，他是属于那种「钓翁之意不在鱼」的人。对他来说，静静地坐在那儿消磨时间，要比满载而归所给予他的喜悦强上好几倍罢。
但是有人去钓鱼，并不是为了享受那分怡然自得的情趣，而更是在于获取猎物。也正因为如此，所以患得患失之心就大大影响了垂钓的真正乐趣。以下的这则笑话，就是一个很好的例子，或更好说是对喜爱垂钓者的一大讽刺。
话说有一位很喜欢钓鱼的人，有一次花了一整天的时间，仍然毫无所获。由于两手空空回家，感到脸上无光，于是就先跑去菜巿场买了两条鱼带回家去，骗家人说是他钓到的。我想，如果钓鱼而到这种地步，已经没有什么乐趣可言了。
提起没钓到鱼，忽然间记起宗徒们整夜捞鱼而毫无所获的故事来了。
我们知道，宗徒们蒙召为耶稣的弟子之前，大部分是以捕鱼为生的。所以跟随耶稣之后，他们也照样捕鱼，当然，次数一定没有以往频繁了，因为他们还需要传道救灵。
在若望福音第二十一章的地方，记载了耶稣复活后在海边显现给宗徒们的故事：当西满伯多禄，号称狄狄摩的多默，加里肋亚加纳的纳塔乃耳，载伯德的两个儿子，和其它两个门徒在一起的时侯，西满伯多禄对他们说：「我去打鱼。」他们回答说；「我也同你一起去。」他们便出去，上了船；但那一夜什么也没有捕到。已经到了早晨，耶稣站在岸上，门徒却没有认出祂是耶稣来。于是耶稣对他们说；「孩子们，你们有些鱼吃吗？」他们回答说：「没有。」耶稣向他们说：「向船右边撒网，就会捕到。」他们便撒下网去，因为鱼太多，竟不能拉上网来。节）
这段记载原只是指捕鱼的故事，可是它给我的启示却很大。宗徒们之所以没能捕到鱼，并不是由于不努力，因为他们整夜辛劳过。问题是在于他们网撒错地方了。
我们的信仰生活也是如此。有时侯我们费时费心又费力，在信仰的道路上摸索、探寻，但是到头来，却像当日的宗徒们一样，毫无所获。我想问题的关键是在于我们努力的不得法。例如有人以为，信仰生活的进涉，只是「量」的增加而已，而忽略了「质」的提升。最常有的现象就是，拼命地念经、经本一本一本地加、一天望好几台弥撒、只要有避静就报名参加。结果不但信仰生活没有进展，反而弄得筋疲力尽，灰心丧志。我们正如昔日的宗徒一样，是多底地需要耶稣的指点啊？果能如此，则我们将跟他们一样，也能享受到满载而归的喜悦了。
由于两岸风景实在太迷人了，所以我就选了一处柳树下，请蓝先生为我拍一张纪念照，留着日后回味之用。没想到等回国冲洗出来之后一看，吓了我一大跳。因为当时拍照时，记得是清过场，镜头里只有蓝天、白云、艳阳、流水、垂柳和我，而冲洗后竟多出了一位坐在附近的木凳上，一脸「痴痴等待」神态的法国少女。不过我还是利用它到处炫耀我们东方男性是多么富有魅力。没想到有一次当我又在得意洋洋向人炫耀的时候，站在一旁的一位女孩子竟打趣地说：「神父啊！别自作多情了。人家那副神态并不是痴情啊。而是看到你那副土里土气的样子，感到好笑罢！」经她这盆冷水一浇，从此以后，我就不敢再拿它替东方男士做广告了。