参加讲习会的次日，倪神父建议曾在中国传过教的会士们一齐在圣祖依纳爵昔日疗伤的房间以西班牙文举行共祭。虽然我用的是中文，但是语言的差异并不造成彼此间的隔阂，因为语言的不同只是一种外在的差别而已，在我们彼此的心灵深处，有着绝对的和谐与交流，因为我们有着共同的圣召与使命。
讲习的第三天，倪神父要我以中文主祭，由其它神父陪祭。这天，我们特别为多难的祖国、同胞与教会祈祷，也特别为各人的亲友向上主献上馨香之祭。
在圣依纳爵疗伤处举行圣祭，实在是一种无法形容的感受！圣堂的空间虽小，可是它却曾容纳了一个在教会史上名垂千古的十六世纪的伟大武士与灵魂！
圣人原是贵族家庭出身，年轻时喜欢争风吃醋，制造一些花边新闻。但是天主对他的未来却另有安排，那是他始料未及的。
法、西交战期间，圣人曾英勇地捍卫国土，但后来不幸中弹，被迫疗伤。由于当日医术仍不甚进步，所以开刀后两腿长短不一，使他感到无法忍受，结果咬紧牙根，接受另一次痛苦的「宰割」。但天不从人愿，因为那次的手术并未纠正过来第一次的缺陷，使他跛行终身。由此可见，圣人年轻时的虚荣心之一斑了。
疗伤期间，圣人闲来无聊，希望读些爱情武侠小说之类的书籍，以打发时间。遍寻不着，只有「基督传」与「圣人之花」两本神修书籍而已。在万般无奈的情形下，圣人怀着聊胜于无的心情，开始翻阅起来。但是，他万万没有料到，这两本原出于不得已的心情而念的书，却在他的生命史上，掀开了崭新的一页，使他的生活有了一百八十度的转变，由一位充满了虚荣心的武士，变成谦卑的基督勇兵，捍卫信仰与教会，最后并为人灵的救援而鞠躬尽瘁。
当圣人阅读「基督传」时，深深地被基督的伟大人格所感动和吸引；读完「圣人之花」后，他怦然心动，切愿步他们的芳SM;F;。他曾很自信地说：「既然他们做得到，我为什么做不到呢？」在他的语气中，我们仍不难窥出那俗世的虚荣心当时仍在作祟。但是，那毕竟是无伤大雅的，因为天主往往能够从恶中取善，利用人性的弱点以完成祂上智的计划。日后在圣人身上所发生的一切，正足以证明这是千真万确的事。
圣人伤愈之后，毅然离开舒适的贵族生涯，从此以后，度一种粗衣粝食，不断祈祷，守斋和克己的生活。最后，终于在天主安排好的时刻，创立了全球性的耶稣会，在教会中担任起护教救灵的重任。他所创的修会会士，至今遍及世界各个角落，会士人数达两万七千余名。
提到圣依纳爵的神奇皈依经过，就很容易联想到耶稣会第三任总会长，圣方济各博尔日亚的故事来了。虽然他与圣依纳爵的蒙召经过不同，但是却是殊途同归的。
圣人原在西班牙朝廷中担任要职，而且已婚，但是日后却进了耶稣会，做了第三任的总会长。
事情的经过是这样的：
当日的西班牙王后逝世，出殡前，按照惯例，让百姓瞻仰她最后的遗容。在一般人来说，目睹遗体并非一件赏心悦目的事。但是，天主却借着王后的遗体，让圣人真正地了解了「虚而又虚，万事皆虚」的深义。他心里这样想：王后生前是人人钦羡的美女，雍容华贵。但是死后却形同槁木，丑陋无比。美貌、荣华、富贵、权势，毕竟不是永恒的东西。此刻，他深深地彻悟了耶稣所说的话：「MK;你们如果得到了普天下的一切荣华富贵，但不幸得不到永生，为你们有什么益处呢？」
后来，他的爱妻去世了。他终于离开了朝廷，放弃了多少人羡慕的爵位，进了耶稣会，最后成了教会的一位圣人。
天主曾经向希伯来选民说过：「我的思想不是你们的思想，我的道路也与你们的不同。」梅瑟在山岳震撼的壮烈情况下从天主手中领受了祂与普世万民所订立的盟约?十诚：保禄在大马士革途中被基督强烈的光芒所击倒而皈依，成为传播福音的奴隶：厄里亚先知在微风中听到了天主低微的召唤：撒慕尔在梦中蒙天主召叫。新竹圣母圣衣隐修院庆祝银庆的纪念小册上，曾有几行字描写她们被上主召唤的不同型态说：「有时候这种召唤来得很突然，有如夏日暴风雨中的闪电。有时候是信念的逐渐渗入，逐渐体认这才是我要走的道路，有如晨曦留下的露汁，几乎察觉不到。」
虽然那只是短短的几行，但是，却似乎道尽了天人交会的秘密。
我们除了赞叹并歌颂天主的伟大、神奇与全能外，还能说些什么呢？