目送伯多禄的背影消失在路的尽头，我的默观也暂时告一段落。于是我站起来，走出圣墓，信步走向离那儿不远的一个小堂去。
这个圣堂设计得相当别致。前面的祭台称之为“复活祭台”，顾名思义，一定是为了纪念耶稣复活的奥迹而命名的。祭台左后方的墙角里，放着一个尖顶的圣体柜；右后方的角落里则放着一大节断了的铁柱。据说这根铁柱，就是当日耶稣被缚受鞭苔五千余下的那根柱子，另一节听说是在意大利。
见到跟前的这根柱子，不禁全身感到非常的不自在。
根据玛窦福音第二十七章的记载，罗马总督比拉多在犹太人所施的压力之下，虽然明知耶稣是无辜的，但是却又不敢冒然加以释放。不过他曾尝试着要解救耶稣，只是没有成功而已。现在就让我们听听福音关于这段事迹的记载是怎样的：
每逢节日，总督惯常给民众释放一个他们愿意释放的囚犯。那时，正有一个出名的囚犯，名叫巴辣巴。当他们聚集在一起时，比拉多对他们说：“你们愿意我给你们释放那一个？巴辣巴，或是那称为默西亚的耶稣？”，原来他知道，他们是由于嫉妒纔把祂解送来的。比拉多正坐堂时，他的妻子差人到他跟前说：“你千万不要干涉那义人的事，因为我为祂，今天在梦中受了许多苦。”但司祭长和长老却说服了民众，叫他们要求巴辣巴，而除掉耶稣。总督又向他们发言说：“这两个人中，你们愿意我给你们释放那一个？他们说：“巴辣巴。”比拉多对他们说：“那么，对于那称为默西亚的耶稣我该怎么办？”众人答说：“该钉祂在十字架上。”总督问说：“祂究竟作了什么恶事？”他们越发喊说：“该钉祂在十字架上。”比拉多见事毫无进展，反倒更为混乱，就拿水，当着民众洗手说：“对这义人的血，我是无罪的，你们自己负责罢！”全体百姓回答说：“祂的血归在我们和我们的子孙身上！”于是，比拉多给他们释放了巴辣巴；至于耶稣，把祂鞭打了以后，交给人钉在十字架上。
总督的兵士把耶稣带到总督府内，召集了全队围着祂，脱去了祂的衣服，给祂披上一件紫红色的外氅；又用荆棘茨冠，戴在祂的头上，拿一根芦苇放在祂右手里；然后跪在他前，戏弄祂说：“犹太人的君王，万岁！”．随后向祂吐唾沫，拿起芦苇来敲祂的头。戏弄玩了，就给祂脱去外氅，又给祂穿上祂自己的衣服，带祂去钉在十字架上。
根据比拉多的观察，犹太人之所以要控告耶稣，乃是出于嫉妒。这一点可以从耶稣复活拉匝禄的事迹中看出来。
当耶稣在伯大尼复活了死去已有四天之久的好友拉匝禄之后，在场的许多人由于看到这么大的奇迹而相信了祂。他们当中也有人跑去法利塞人那里，把耶稣所行的，报告了他们。因此司祭长和法利塞人召集了会议，说：“这人行了许多奇迹，我们怎么办呢？如果让祂这样，众人都会信从祂，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都要除掉。”他们中有一个名叫盖法的，正是那一年的大司祭，对他们说：“你们什么都不懂，也不想想：叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡；这为你们多么有利。”……从那一天起，他们就议决要杀害耶稣……司祭长还议决连拉匝禄也要杀掉，因为有许多犹太人为了他的缘故，离开他们，而信从了耶稣。﹙若十一45～十二11﹚
犹太人虽然嫉妒耶稣的所言所行，但是他们并不明讲，却以耶稣自称是“犹太人的君王”做借口去控告祂。而事实上，耶稣的确是君王，只是祂所说的君王的意义与俗世的和政治性的君王截然不同而已。因为在比拉多总督府里，比拉多曾问祂说：“你是犹太人的君王吗？”耶稣答复他说：“这话是你自己说的，或是别人论我而对你说的？”比拉多答说：“莫非我是个犹太人？的民族和司祭长把交付给我，作了什么？”耶稣回答说：“我的国不属于这世界；假使我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是，我的国不是这世界的。”于是比拉多对祂说：“那么，就是君王了？”耶稣回答说：“你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证：凡属于真理的，必听从我的声音。”比拉多遂说：“什么是真理？”﹙若十八33-38﹚
若望福音记载到这里，并没有记载耶稣有没有答复比拉多有关什么是真理的问题，只是接下去说比拉多问了话之后就出去见在外面等候的犹太群众去了。这样的记载，我们不难猜想得出，耶稣显然并没有回答他的问题。因为耶稣心里明白，比拉多只不过有问“什么是真理”的好奇心，但压根儿却没有想知道的诚意，而且即使知道，也不会按着真理行事，所以，根本不必浪费唇舌去跟他解释。而后来也证明了比拉多的确没能按照真理行事，因为他虽然曾多次向犹太人说明他在耶稣身上找不出什么罪状，但是最后还是为了个人的政治前途及私益而昧了良心，宣判了耶稣应受死刑。
凝视着眼前的柱子，咀嚼着比拉多与耶稣的对话，内心的感慨实在良多！对于比拉多为私人的利益而牺牲真理的作为感到无比的痛心与不齿，同时也为世上还存在着太多类似比拉多这样的人而感到难过。在真理与现世的利益之间，我们不是常常宁可牺牲真理而不愿放弃如过眼烟云般的世俗利益吗？人类真是既可怜而又可悲啊！
此刻，我对于罪的意义似乎有了更深刻的了解，而正好在堂里有方济各会的神父在那儿听告解，所以我就临时决定在那里办一次神工。于是，以一颗最虔敬而又真诚的忏悔之心，在代表天主与教会的司铎面前，承认自己是罪人，恳求天主的宽宥。当我在听告司铎前坦诚倾吐自己的种种过犯之后，那充满慈父般的声调与话语，抚慰着我受创的心灵，也带给我无比的希望与信心。我深信，上主的确借着祂在世上的代表，已经完全宽恕了我的罪过。我真的感觉得出来，我在和好圣事中“重生了！”
平时虽然常接近告解圣事，也深信天主的慈爱与怜悯是不容置疑的。但是往日的那些感觉却都比不上今天来得强烈与真实。我想，也许这也是朝圣的另一种效果罢！