第二十九章人性内在的冲突
基督说：孩子，当初我刨造第一对男女时，为了尽量
使他们在世上的生括舒适安宁，我曾赏给了他们许多的恩
惠。他们没有痛苦、不必劳动，不会生病、不致死亡。面
对着不拘什么问题，他们都能立刻解决。他们有控制肉身
和灵魂的一切嗜好和欲望的完全能力。此外，在一切恩惠
之上，我还赏赐他们享受超性生命的恩宠。我居留在他们
灵魂上，用超自然的光明光照他们的理智；用超自然的力
量，加强他们的意志。
二这些恩宠没有一件是人类份内之物，它们全是我
在生命与自然能力之上，额外赐给他们的。我可以随时收
回这些额外的恩宠，而人类依旧能保存本性固有的一切。
至于这些额外的恩宠能否永远为亚当和他的子孙保存，我
则让亚当的行为自行决定。按理说，亚当既然是处于人类
代表的身份，他就应该顺从理智时指导和意志的骢使，面
向我表示服从，借此承认他生命的基本事实——他是完全
隶属于我的受造者，我是他的造物主。
三但是在乐园生活之初，亚当就以背命来拒绝承认
这一摹本事实。吃禁果的外在行为本来可说是很小的事，
但是内在的违命思想却是严重的事件了。一如叛命的天
使，亚当竞妄想和我平等。他这背命的结果，便我收回了
那些额外的恩宠。从此人类就失掉了额外愚宠的支持，剩
下的只是一个创伤的本性和一线得救的希望。
四如今，人类在内心冲突之下生活已习以为常了，
在肉体的情欲驱使下使得他往往不顾理智与意志的选择，
而一味去追求自身的满足。从此，那些想要顺从理智．努
力进取的人，反丽必须奋斗，才能控制本身无理的嗜好与
盲目的欲望。人类再也没有特赋的知识了，他必须从劳苦
与经验中学习应付日常生活的问题。
五这内在的冲突，不断地引起人们思想的混乱与意
志的动摇，虽然如此，人的良知依旧能够判别善恶，分辨
真假，但为了助休解决你的重大的疑难，我莺你建立了我
的教会，借以做你思想的指南，意志的堡垒。
六你带着这血肉之躯生活一日，便一日不能完全嘲
免小罪，也不能一日没有痛苦烦恼。但是，你仍然应该忍
耐地、坚决地、不顾一切失败地、努力修德前进。人世生
涯是短暂的，转眼之阿，现时的痛苦、混乱、磨难就要过
去，到那你的人世的生活就要融合到那完美无缺的生活里
默想：亚当把他那因背命而被削弱的人性，遗传给他
的后代。从此人类就变得弱点万千，毛病丛生；而其中大
部分的弱点的成因正是由于肉躯保存着固有的能力，而理
智与意志却已失去部分控制的能力。虽然如此，仁慈的天
主却不忍坐视人类的沉沦，他为了补救我们的弱点，而把
他的圣宠赏赐给我们。人若善于利用天主的圣宠，就能避
免完全故意的罪恶，而重新成为自己生命的主动者。
祈祷：我的天主，我多么庆幸能有祢的律法引导我稳
行人生的道路啊!依赖着祢的扶佑，我愿改正我的罪行．
我愿尽力避免未来的诱惑。诚然，我往往抛弃理智的引导
而顺从了罪恶的诫律，迁就了盲目的感情。我虽向往圣善
美好的，但却不知该常常努力身体力行地去追求。我曾～
而再、再而三地立定善志，但是因为我的软弱，我只略微
坚持一下，就退却了，就屈服了。有时我知道我应该做什
么，却不动手去做。主啊!请祢口丁怜我的软弱吧!依赖杯
的扶助，我要开始行动——我要尽我所能的为承行祢的圣
意而忠诚地贡献我的一生。亚盂。