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最近章节：卷三 结合的阶段--合路 第二十六章天堂的单纯愿望
内容简介：
信德总丛书序
“现夸存在的，有信、望、爱这三样”。(格前13．13)
而“信德是人得救的开端，也是一切成义的基础和根由”。
(训导文集1532)致力并拥有活泼信德的同胞，无论在平
静生活里，还是在过往艰难困苦的严峻考验中，或是在夸‘
日现代社会和教会内部各种思潮的强烈冲击之下，他们都
是心中常有上主，时常充满喜乐。在信德内，明辨天主圣
言．遵行主的诫命，以基督的炎炎爱火于变化莫测的风浪
中，明智忠诚地为主作证。 ‘
信德为我们在昔日重要，为夸日中国教会更是需要。
我们受河北天主教教务委员套之托，成立信德编辑室，取
名“信德”之意，即是愿通过向大家奉献各种圣书——教
友们的精神食粮．从而增加、巩固我们的信德，维护真
理。办好教会，在主内彼此理解，舍而为一；在荣主益
人．爱国守法中，强国利民，弘扬基督福音。
信德编辑室将遵循这一宗旨，陆续为教友们再版一些
教会传统圣书，井不断提供梵二以来具有时代气息的各类
出书。以益神长教友荣主救灵、修德成圣和各界朋友探索
求知、寻找真理之用。
序
心泉一书是一本指导是修生活的读物。经作者耶稣会
会士鹿笃义悉心编撰．内客简单扼要，由汽入深，明晰透
辟．是人人易于领会，易于付诸实行的灵修生活的准则要
范。此书依是修进展的步骤而分为三卷；首卷着重矫枉为
良，是为‘自我清除J时期；卷二以仿效依从基督的成全
生活为主．是以‘仿效’时期；末卷则指引上们由仿效基
督的生活。进而生活真正基督化，恰如圣保禄宗徒所说的
‘穿上基督j，和基督舍而为一，即是‘结合J时期。
欲在灵修生活上求长进者．不仅将此书熟读记诵，更
应心领神套，身体力行。借助不断的默想和祈祷，这种神
修的逐日操练就能使信仰转为实现．使理论变为实践。切
望此书能引领许许多多的灵魂在神修生活上遥旧茁壮；更
愿此书能帮助他们无论在告解中，在领圣体时，在传教．
在避静．或在任何蒙受圣宠的时刻，都能始终固守着神壬
不移的信心。 ·
心泉是特以一般人的口吻为一般人而特写的，深信此
书对负有传扬天主真理职责的司铎、修士、修女们主有莫
大助益。
费若瑟蒙席Rt．Rer.Rev.Msgr.Joseph B.Frey 谨识
主历一九五三年十二月八日
圣母无原罪始胎瞻礼日
卷一 清除的阶段--炼路
在现世的芸芸众生，尽管各各抱了什么不同的生活痞
度，尽管怎样漠视天主的诫命，但是，每一个人迟早总必
向天主交帐的；因为：谁能免得了一死呢?人生最大的灾
祸。最大的悲哀莫过于在不提防时猝然死去。可怜的世人
往往本能体会察觉在他整个一生的过程中，随时随地都是
利用天主圣爱与仁慈的大好机会；只要人们在现世肯容纳
天主的真理，一直遵守袍的诚命，那么他的得救已稳操左
雾了。可是一旦死后，纵使人们栗于天主的义怒，再后悔
生前的孟浪，也是无济于既成的事实了；人只要一死，命
运丧永远被判定了，自己再也无法更改或补救r，这是他
应该面对天主的公义，听凭裁定判决的时刻了。天主将要
按他的一生行为施行赏罚：天堂或地狱特是他最后的归
宿!
当我们一想到这严正的‘永远’判定，或想到一个人
在意料不到的时刻突然死去了，连回顾过去，追悔既往的
万分之一秒都不可得，岂不感到害怕?岂能不警惕自励‘
为此。神修者的第一要务，就是以最好的方式去利用现世
短促的生命．勉力使生活配合理想。他绝不为了无关轻重
的小小成就绊住的，以至于牺牲那能追求到的最大成就。
他总放远眼界，看明事情的大小轻重，先后次序，而把昂
重要的事情，安置在最重要的地位上。因而他时时为追球
最重要、最大、永远的成就发奋不懈，且在一切的事情
上．顺从天主的圣意。
所谓‘登高必自卑，行远必自迩。’一切的事情，宴
在是必须从最显浅，最根基处起步，方能达成预期的结
果。同样的，如果要追求永远的福乐，极至的光荣，也不
能例外，也必须从根本上开始。这个根本就是‘正视自
己_’‘清除自己’。举凡自身十切的重罪，及一切足以致
导重罪的偏情、过失，全在他努力根除的范围之内。是
的，‘清除自己’，是神辟生活的第一阶段，也是所有成功
的神修生活，都必须经过的阶段。我们虽然说：‘自我清
除是神修者一生不能间断的工作’，但是，对正走上神修
初期阶段的灵魂而言，自我清除的工作，却尤其是他每日
不可或缺的重要的行止目标。假如他能把握正确的意向．
达成了选一目标，他便等于奠定了今后专务修德立功的基
础了；因为在一开始时，他所磨练的工夫还只是为了克服
偏情、消灭相反善性的缺点而已；但久而久之，他自然而
然将采取积极的态度进而专务修德了。
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