第六十八章不自信的德行
基督说：孩子，体在世生活一日，便一日不能完全确
悉你的真实价值。唯有死后，你才能明白你自己的一切。
随着年岁的增长，你将获得更丰富的人生经验，认识许多
如今未曾料到的事物。
二人本身对自己就是一个谜。在每个人的心中，都
有着许多自欺的迷津。你所声明的意向，也许不是你的真
正动机。在你心灵的深处．也许还有别的动机——自私
的、世俗的动机。为此，我愿意你对自己养成一种健全的
态度——不妄自信任自己，而对我发展那超性的信心。无
论你感觉自己如何圣善，也不要过于信任自己。不要单独
靠托你自己，没有我，你根本算不得什么；没有我的支
持，你对任何稍有永远价值的事都不能做到。
三你对于以上的事实的自然反应，也许就是忧虑你
是否¨还能得救。我实在无意恐吓你，也不希望你变成一个
以自我为中心的不正常的人．我只是愿劝勉你按照真理生
活罢了。我死在十字架上．并不是为使你死亡，而是为帮
助你获得常生。所以你必须贡献出你的一份力量，来帮助
我实现这一计划。立定真实的志向，决心要在你的日常生
活中遵守我的命令；用每天的努力来证明你的诚心，有什
么疑问，就请教我的教会。做到了这一切，你就可以放
心地把你的希望和信心完全寄托在我的圣爱与仁慈之上
了。
四我的圣人们对自己总是抱着怀疑的态度．真是明
智之举。他们觉悟到‘永远’在天堂或地狱等待他们，就
决心不冒自欺的危险了。他们用超性的精神去看轻自己、
怀疑自己，借以避免自欺。他们这种做法真是非常明智。
他们一面不停仰望着我的无限美善，一面时时以人生的短
促及失落天上永福的愚狂来警惕自己。由于这一远瞻，使
他们确信我是堪当承受他们作最大贡献的。而他们最好的
贡献在我眼中也是微乎其微的。为了加倍保证他们对我的
无私，他们不但牺牲本性所喜好的事物，还勉力接受他们
本性所厌恶的事物。
五在进行这些克己的工夫的时候，他们还不停地祈
祷．务求自欺的危机不再存留在他们灵魂中。他们更屡次
激发望德之情，希望我肯接纳他们的善工、补偿和祈祷。
他们没有半点焦虑、恐惧、忧伤之情，唯独一心承认我无
限的伟大和他们本身的软弱与渺小，因而呼吁我的仁慈与
圣爱帮助他们获得永生。
默想：多少次我想我是在为天丰服务，但是别人略一
干涉我的计划，我就发怒，就表现出轻视或不友善的态
度。我这种失掉自制能力的态度，足证找一点也不是在为
天主工作。我最狠毒的敌人正隐匿在我本身之内，它就是
那盲目的、卑鄙的、私心的’自我’。唯有为天主而行动，
我的行动才能恰到好处。我应当每天怀着谦诚与信心来祈
祷．好能战胜卑鄙的‘自找’。正因为‘自我’往往喜好
违反天主的上智和美善，所以它是值得我轻视的。我对待
‘自我’应当象对待一个需要教育的孩子一样，每日都用
克己无私的行为训练它。
祈祷：我的天主，祢的圣人们真是古今最大的智者。
在他们眼中，唯有称是他们一切愿望的主要对象。世上所
有的一切都是次要的。我也希望把祢放置在我生命的首位
上。为达到这一目标．我需要控制我那盲目、私心的’自
我’。宽宏的祢愿意我能得各种利益，不只是暂时的利益．
而且是永远的利益。若我顺从了‘自我’，我便会失落标。
吾主，请赐我努力，确保我永不受‘自我J的控制。我要
在我日常的话动中多作祈祷与克己的工夫。我要常到祢的
圣事中，领取更大的力量。教我轻视‘自我’，同时不停
地仰望祢的奥妙的美善与圣爱吧!亚盂。