第一00章征服自己
基督说：菝子，你总不会遭遇一个战争比相反你的莲
理的感觉与欲望的战争更大的了。你的情欲是你最顽强{
最危险的敌人。这盲目低劣的自我和你如此接近，以致蒂
使你几乎不能觉察它的存在。它会使你不按我的方式而攮
它的方式思想、感觉。把这个低劣的自我当作敌人看德
吧!克苦的行为能帮助你在自我控制上获得进展，我也将
用我的圣宠来加强你的努力。
二自我控制的奋斗，比肉身或精神的劳般更为艰
苦。你那低劣的自我在追求它所爱好的事物时，比你的意
志在追求我时更有决心。自私心的开始只不过是一种温和
的愿望罢了，可是如果你不立即加以约束，那么时日一
久，就渐渐地发展成顽强的习惯了。所以，不良的倾向，
一经发觉，就应当抵抗。如果它还是很微弱的时候，你不
能加以克服，那么等它一旦变成丁顽强的习惯，你又怎么
能战胜它呢?
三灵魂上的真正和平并不是能借着屈服丽得到的，
却是借着控制情欲而换来的。所谓‘控制J便是说按照理
智与信仰利用一切的事物。控制‘自我J不仅需要决心．
甚至还需要采取强硬手段以抵抗‘自我J的不合理的要
求。孩子，只有这样做才能证明你对我的忠诚。
默想：人生如战场。在我内外的两股善恶相反的势力
两相对立、僵持不下的情况中，我的日常生活实实在在
就等于是一个战争了。在这个战争中，我的最阴险的敌人
正是那藏匿在内心深处的不合理的欲念。它们既难消灭于
北地，又是贪婪无比永难满足的。然而，真实的‘我J是
如何，则可以在我意志取舍上看出：我是随从信仰与理智
的律法，抑是随从骄傲与盲目情感的律法?在这善恶好坏
的战争中，祈祷、圣事和克苦正是打击敌人、战胜敌人的
最有力武器。如果我纵容任何坏习惯强大起来，那我每日
每时的战争就要变得更艰难了。唯有依赖着天主的圣宠，
随从着圣教会的指导，我才能征服罪恶，日进于德。
祈祷：我的君王，我的救主，祢曾战胜了世间的诱惑基督说：菝子，你总不会遭遇一个战争比相反你的莲
理的感觉与欲望的战争更大的了。你的情欲是你最顽强{
最危险的敌人。这盲目低劣的自我和你如此接近，以致蒂
使你几乎不能觉察它的存在。它会使你不按我的方式而攮
它的方式思想、感觉。把这个低劣的自我当作敌人看德
吧!克苦的行为能帮助你在自我控制上获得进展，我也将
用我的圣宠来加强你的努力。
二自我控制的奋斗，比肉身或精神的劳般更为艰
苦。你那低劣的自我在追求它所爱好的事物时，比你的意
志在追求我时更有决心。自私心的开始只不过是一种温和
的愿望罢了，可是如果你不立即加以约束，那么时日一
久，就渐渐地发展成顽强的习惯了。所以，不良的倾向，
一经发觉，就应当抵抗。如果它还是很微弱的时候，你不
能加以克服，那么等它一旦变成丁顽强的习惯，你又怎么
能战胜它呢?
三灵魂上的真正和平并不是能借着屈服丽得到的，
却是借着控制情欲而换来的。所谓‘控制J便是说按照理
智与信仰利用一切的事物。控制‘自我J不仅需要决心．
甚至还需要采取强硬手段以抵抗‘自我J的不合理的要
求。孩子，只有这样做才能证明你对我的忠诚。
默想：人生如战场。在我内外的两股善恶相反的势力
两相对立、僵持不下的情况中，我的日常生活实实在在
就等于是一个战争了。在这个战争中，我的最阴险的敌人
正是那藏匿在内心深处的不合理的欲念。它们既难消灭于
北地，又是贪婪无比永难满足的。然而，真实的‘我J是
如何，则可以在我意志取舍上看出：我是随从信仰与理智
的律法，抑是随从骄傲与盲目情感的律法?在这善恶好坏
的战争中，祈祷、圣事和克苦正是打击敌人、战胜敌人的
最有力武器。如果我纵容任何坏习惯强大起来，那我每日
每时的战争就要变得更艰难了。唯有依赖着天主的圣宠，
随从着圣教会的指导，我才能征服罪恶，日进于德。
祈祷：我的君王，我的救主，祢曾战胜了世间的诱惑
与罪恶，而给我立下了神圣的榜样，并为我带来了效法椽
的圣宠。请使我成为祢的忠实信徒吧!好使我每天不停地
和我那骄傲自私的本性对抗，作战到底。我希望能得到你
的帮助，我决心今天就开始尽可能地实行克苦。我要不停
努力地度一个智慧的生活。一个顺听祢无限智慧意志的生
活，让我利用不停的克苦来制服我内心的危险敌人吧!亚
盂。