跋

    [郭进军蒙席]

    耶稣对门徒说:「谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背著自己的十字架来跟随我。」(玛十六24)

    看完了主的仆人疏效平弟兄《十字架上的祭献》的书稿,我再一次更深入地了解了十字架上的真正意义。十字架是爱的召叫,十字架是生命的传递。我们分享十字架上的爱和生命,并藉著十字架建立天人之间的关系,藉著这爱建立人与人之间的和谐,藉著这爱整合我们内在的自我,使心灵自由,使心灵安息,使生命更加丰盛。

    《十字架上的祭献》一书,给我们指明了生命的方向,告诉我们打开永生之门钥匙的所在,是我们与主和好的桥梁。疏效平弟兄的书稿中讲到,亚巴郎继续住在帐篷里,继续过奉献的生活。住在帐篷里,在灵意上,是指在真实生命中,真的在主内生活并活出丰富的生命来。玛窦福音第十六章第二十五节:「因为谁若愿意救自己的性命,必要丧失性命;但谁若为我的原故,丧失自己的性命,必要获得性命。」(玛十六25)放下属地的一切,在祂内才能获得安息;放弃由自己掌管的生命,在祂内才能获得丰盛的生命。亚巴郎在帐篷里过奉献生活,天主因他的放弃而使他获得了更丰盛产业。如果我们真的在祂内生活,祂就会加速地,加倍地在我们的生命中动工。而这样的一个属于祂、由祂掌管的生命,是最最好的一个生命,这样的一个奉献的生命,会让我们活出更为丰盛的生命。

    法律不能使我们生命自由,如果我们想获得深度的自由,就该进入十字架的祭献中,因为那里有爱,有爱才有自由。主要把我们带进我们自己的生命中,使我们获得完全的自由和丰盛的生命。我们应如保禄宗徒所说,把过去看作是损失,只以耶稣为至宝。如果我们的演讲不能讲出生命的话语,我们的生活没有主的参与临在,我们将是为谁工作生活呢?「重生得救、圣神内领洗、生命的奉献。」主的仆人疏效平弟兄所讲的基督徒的三个重要的经历中,「重生得救」,让我们得到救恩,有了灵性生命的优点,事实上我们的人生,就是在这救恩中不断迈向完满的一个过程。救恩越来越完全,重生的新生命也愈活愈丰盛。我们不能没有祂,我们不能不接近祂,我们不能离开祂。比如你在路上,遇到一个陌生人,你可以不与他说话,不用理他;如果你遇到的是你的债主,你可能会躲避他;但是,如果你在路上遇到了自己的爸爸,那你还会躲避他吗?肯定不会!因为他是生你养你的人,是你的亲人,没有他就没有你。我们在人生的路上会不会遇到天主呢?祂创造了我们,我们最终都会归向祂,谁也逃脱不了。有的时候是人想得太天真了,他要天主的旨意承行在他的生命中间,但是有一个条件,那就是要得到他的允许,要给他好处,照他的意思去办。天主愿意我们都很好,祂让我经验到的生命的丰盛与美好,而我也确信,这样的恩宠,不是只给我一个人,而是要给「凡信祂的人」,也就是所有信祂的人。「重生得救」是天主给所有愿意信祂的人的一个恩宠。

    读完疏效平弟兄《十字架上的祭献》的书稿,我的脑海中又出现了自己八七年晋铎后几个月时所见到的一幅图像。那是九月四日的一个首瞻礼六,天空灰蒙蒙的,下著小雨,我的心也极度压抑。天空,你为何阴云满布,难道是罪恶让你不再碧空如洗?大地,你为何掩面垂泪,难道是罪恶,让你满布疮痍?这时,我看到有血从十字架上流出,雨水和从圣心中流出的血汇合在一起,从加尔瓦略山一直流向海角天涯。圣血所到之处,天上的阴霾消失了,地上的污垢不见了,树木青草更绿了,有鱼在清澈的水中跳跃,大地恢复生机,焕然一新。主耶稣,求你藉你的仆人疏效平弟兄《十字架上的祭献》这本书,传递你的爱,传递你的生命,使你从十字架上流出的生命的水,浇灌你的所有子民。

    主耶稣基督,感谢赞美你!主耶稣,谢谢你赐给我们灵性的食粮,丰盛的生命。主耶稣基督,求你让我们勇敢的站立十字架下,效法圣母做生命的奉献。主耶稣,我们的心都渴慕你,就如牝鹿渴慕溪水一样。主耶稣,请来!请给我们生命的活水,只有你生命的活水,能让我们止渴。主耶稣,请来!

    邢臺\顺德教区署理:郭进军蒙席