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    [郭进军蒙席]

    耶稣对门徒说：「谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背著自己的十字架来跟随我。」（玛十六24）

    看完了主的仆人疏效平弟兄《十字架上的祭献》的书稿，我再一次更深入地了解了十字架上的真正意义。十字架是爱的召叫，十字架是生命的传递。我们分享十字架上的爱和生命，并藉著十字架建立天人之间的关系，藉著这爱建立人与人之间的和谐，藉著这爱整合我们内在的自我，使心灵自由，使心灵安息，使生命更加丰盛。

    《十字架上的祭献》一书，给我们指明了生命的方向，告诉我们打开永生之门钥匙的所在，是我们与主和好的桥梁。疏效平弟兄的书稿中讲到，亚巴郎继续住在帐篷里，继续过奉献的生活。住在帐篷里，在灵意上，是指在真实生命中，真的在主内生活并活出丰富的生命来。玛窦福音第十六章第二十五节：「因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命。」（玛十六25）放下属地的一切，在祂内才能获得安息；放弃由自己掌管的生命，在祂内才能获得丰盛的生命。亚巴郎在帐篷里过奉献生活，天主因他的放弃而使他获得了更丰盛产业。如果我们真的在祂内生活，祂就会加速地，加倍地在我们的生命中动工。而这样的一个属于祂、由祂掌管的生命，是最最好的一个生命，这样的一个奉献的生命，会让我们活出更为丰盛的生命。

    法律不能使我们生命自由，如果我们想获得深度的自由，就该进入十字架的祭献中，因为那里有爱，有爱才有自由。主要把我们带进我们自己的生命中，使我们获得完全的自由和丰盛的生命。我们应如保禄宗徒所说，把过去看作是损失，只以耶稣为至宝。如果我们的演讲不能讲出生命的话语，我们的生活没有主的参与临在，我们将是为谁工作生活呢？「重生得救、圣神内领洗、生命的奉献。」主的仆人疏效平弟兄所讲的基督徒的三个重要的经历中，「重生得救」，让我们得到救恩，有了灵性生命的优点，事实上我们的人生，就是在这救恩中不断迈向完满的一个过程。救恩越来越完全，重生的新生命也愈活愈丰盛。我们不能没有祂，我们不能不接近祂，我们不能离开祂。比如你在路上，遇到一个陌生人，你可以不与他说话，不用理他；如果你遇到的是你的债主，你可能会躲避他；但是，如果你在路上遇到了自己的爸爸，那你还会躲避他吗？肯定不会！因为他是生你养你的人，是你的亲人，没有他就没有你。我们在人生的路上会不会遇到天主呢？祂创造了我们，我们最终都会归向祂，谁也逃脱不了。有的时候是人想得太天真了，他要天主的旨意承行在他的生命中间，但是有一个条件，那就是要得到他的允许，要给他好处，照他的意思去办。天主愿意我们都很好，祂让我经验到的生命的丰盛与美好，而我也确信，这样的恩宠，不是只给我一个人，而是要给「凡信祂的人」，也就是所有信祂的人。「重生得救」是天主给所有愿意信祂的人的一个恩宠。

    读完疏效平弟兄《十字架上的祭献》的书稿，我的脑海中又出现了自己八七年晋铎后几个月时所见到的一幅图像。那是九月四日的一个首瞻礼六，天空灰蒙蒙的，下著小雨，我的心也极度压抑。天空，你为何阴云满布，难道是罪恶让你不再碧空如洗？大地，你为何掩面垂泪，难道是罪恶，让你满布疮痍？这时，我看到有血从十字架上流出，雨水和从圣心中流出的血汇合在一起，从加尔瓦略山一直流向海角天涯。圣血所到之处，天上的阴霾消失了，地上的污垢不见了，树木青草更绿了，有鱼在清澈的水中跳跃，大地恢复生机，焕然一新。主耶稣，求你藉你的仆人疏效平弟兄《十字架上的祭献》这本书，传递你的爱，传递你的生命，使你从十字架上流出的生命的水，浇灌你的所有子民。

    主耶稣基督，感谢赞美你！主耶稣，谢谢你赐给我们灵性的食粮，丰盛的生命。主耶稣基督，求你让我们勇敢的站立十字架下，效法圣母做生命的奉献。主耶稣，我们的心都渴慕你，就如牝鹿渴慕溪水一样。主耶稣，请来！请给我们生命的活水，只有你生命的活水，能让我们止渴。主耶稣，请来！

    邢臺\顺德教区署理：郭进军蒙席