法国领事是位出色汉学家，他认为外籍传教区因有外国支持而有威信。许多外教人进教是为了物质的利益，或者为了在地方法院前能得到传教士的保护。中国主教在中国政府前有这样的地位吗？
我毫不客气地告诉他，问题应从两方面看：有人的一方面，也有超性的一方面；而传教工作是超性的工作。耶稣建立了一个至公的教会。因此，在法国是法国人的教会，在美国是美国人的教会，在中国是中国人的教会。用人的智慧以后，我们应当采用天主的计划。
他继续设难：中国神父是由外国主教来保护的；假如中国神父作了主教，很可能解送到法庭，或以苦力相待。我告诉领事，教会在中国不能常是属于外国人的，终有一天会变成中国教会，就像全世界一样。经过一些考验、牺牲、殉道，难道这样的转移还有什么疑虑？圣伯铎到罗马并没有法律保障，固然被钉死了，但是，教会建立了。