设法多认识一点那永远说不清者，是一辈子的功课。每迈前一小步，都是极宝贵的宝贝，都带给内心一股长途旅行的愉悦之感。接近天主，进而深入圣三的奥秘，是信徒的一项最光荣的冒险。
以数学的比例来说，是能有清楚的概念的。圣神之于耶稣，即耶稣之于天父。圣神由耶稣所遣，耶稣由父所遣；圣神为耶稣作证，耶稣为父作证；圣神光荣耶稣，耶稣光荣父。耶稣以父之名发言，圣神以耶稣之名，向门徒说明并解释耶稣的话。这样的对比在《福音》中比比皆是。读到有关耶稣在行动、言辞中流露父，相对地也能找到圣神在言语、行动和使命中，流露耶稣。天主的神性，就是这样持续不辍地存在于人间、存在于大地，而圣三也是就这样籍着行动和经验，确立他的定义，并经由形象和位格，作逐步的展现，使他所创造的人认识他、敬爱他。
父有意与人亲近，便派遣他的子。耶稣是在人间行走的父，[斐理伯，谁看到了我，就是看到了父。] 耶稣势必离去，于是派遣圣神代替自己，天长地久于人类共处。不论谁感觉到、听到，看到并追随圣神，也就是感觉到、听到、看到、且追随耶稣。今日人类对圣神的实在感，应该就是当年门徒对耶稣的实在感。我们走向耶稣之道是圣神，而耶稣则是走向父之道路。我们的身心灵领受了圣神的照明和力量，使我们走向耶稣，耶稣再引我们到达父。圣神所扮演的角色，便是为今日的人，将耶稣其人及其言真实化，［他要使你们想起我所说的一切。］既然耶稣的所言所行都是在代表父，那么我们经由圣神到耶稣之路，最终的归向就是父。
三位与致一是我们信仰的基地。读福音，默想它、在感恩祭中分享它，诵念耶稣的名号等，种种基督徒的行为，都是因为圣神在才得以做到的。我们与圣神相交通，并不是什么奢侈、额外之举，或选择性的事；与圣神交通是天上人间长相聊的一条独一无二之道。耶稣曾对他身边的人说：“除了经过我，谁也不能到父那里去。”同样，圣神要对我们说：“除非经过我，谁也到不了耶稣那里。”我们要活福音生活，全靠圣神。圣神使圣母生出耶稣，同样，他也使我们在生活中，一点一滴的生出耶稣。信仰生活中的功课就是日新又新地认识耶稣、感到他的在、遵从他的话、回应他的爱。我们的这种种努力，便是圣神的工作，他在我们心灵深处，温和而深切地推动着我们。我们阅读或倾听耶稣之言时，圣神在我们心中启发他的含义；领圣体时，圣神使饼酒化为我们生活中的力量。天主是籍着圣神到人间来，而我们则经由圣神进入生命之奥秘、生命之许诺。
我们活在圣神的时代，我们是五旬节的教会。圣神的出席，他的恩宠、他的生命，促使我们感受到在我们内的天主生命。耶稣的门徒和马而大姊妹等，从耶稣身上认出他是那位引领他们的祖先，走过沙漠的神明。神明不仅以血肉之身，走过田野、穿过城镇；他也深入我们的心灵，照明我们的心智，激励我们的心欢悦自在。这也就是圣三的持续性的行动。现在是世界的第三时代，创造、降凡、圣神将领，第三时代别归属天主的第三位。父在创造中、子在救援中自现，现在则是圣神在世上章显神明。旧的礼仪年秩序中，过了降临期、圣诞期、复活期和升天节之后，剩下的日子统称降临期，如此的名称不是没有原因的。我们就是在这样的历史阶段，在圣神的保护下生活，直至时间的尽头。走进这既属时间又是永恒的澳籍，就是走进圣三生命，享受在人间所能触及的真相，也是与预赏最后启示时的不变召唤。
耶稣以恶园户的比喻，指责不接受主人之子者。拒绝儿子等于拒绝父，同理拒绝圣神等于拒绝子，相联地也拒绝了父。因此耶稣才厉害指控［亵渎圣神］之罪，拒绝了人心深处的天主，同时也将自己与天主在世上的所作所为隔离了。如果说我们并未公然拒绝，但轻率忽视，漫步经心等欲是难免之过。［他来到自己的领域，自己的人却没有接受他。］这话同样可用在圣神身上，世人都没有注意到他。我们对圣神所知何其有限，要谈谈他多么的不容易！和他联络一下是多么的不平常！我们充满俗气，非靠声色难以交通联络。其实，真正的交通联络时超越声色面貌的，是不受限于任何规条范围，直接由心传心的。在认知和生活中，我们都需要圣神带我们进入天主之深处。耶稣带着他的复活之身，还必须说：［别拉住我！］。他要进入另一个新的副员，得以更微妙更亲切的方式出席，更看不见但却更接近。［如果我不去，圣神就不回来。］所以，若不超越所熟悉的声音和面貌，若不超越所习惯的姿势和表达，而进入一些新的视、听、感觉等，那么我们便无法发现那难以想象的领域；但该领域却一直在等着我们。
耶稣的门徒之一，在师徒惜别之际会要求：［主，把父显示给我们，我们就心满意足了。］我们在信仰旅程中的心愿则是：［圣神，把耶稣显示给我们，我们就心满意足了。］但，我们所得的回答却是相同的。［难看见我，就是看见父。］任何人感受到圣神，活在圣神内，就是感受到耶稣，或在耶稣内。［看到的是三，朝拜的则是一。］我们感受到圣神，从他而到达子与父。不断地觉察圣神在人心灵深处的作为，是触碰天主奥秘的最佳途径。
圣经上称圣神为［耶稣之神］（宗十六７，斐一１９，若十五、十六），耶稣离世时，门徒并未成为孤儿，就是因为他的神仍与他们同在。换句话说，耶稣在他的神内，与人相偕直至时间的尽头。耶稣是走向父的道路，圣神则是我们每日的、恒常的道路，以走向耶稣。圣神在我们生活中无可取代的重要性，就是在此。