肋未支派的司祭
1肋未人司祭，即全肋未支派，在以色列的家族中没有名分，也没有继承的遗产。但他们将靠奉献给雅威的火祭祭品和献礼来维生。
2肋未人分不到像他弟兄所得的产业，因为雅威就是他的产业，这是雅威所承诺的。
3从奉献的牛羊当中，前腿、两腮和胃应分给司祭，这是司祭从奉献祭品当中，应得到的权利。
4你也要给司祭初次收成的小麦、新酒和新油，还有初剪的羊毛。
5因为雅威、你的天主从许多支派当中，挑选了他，让他和他的子孙要永远做他的仆人。
6如果一个肋未人想从以色列境内某个城市，也就是他居住的地方，搬到雅威拣选的地方，
7他要因雅威、他的天主的名做司祭，如同侍奉在雅威面前的其他肋未兄弟一样。
8不管他原来祖产多少，他应得的一份应和其他弟兄一样。
国王、先知和司祭
9当你踏上雅威、你的天主所赐给你的土地时，不要追随着那些外邦人鄙陋的风俗。
10在你族内，谁都不可将自己的儿女焚烧作祭品；
11不可以迷信，去问邪灵或问死者。
12因为雅威、你的天主憎恨人们做这样的事。正因为这缘故，他才在你面前把他们赶走。
13在雅威、你的天主面前，你要做得无可指责。
14你将击败赶走的那些人，他们都听信巫师和占卜者的话，但雅威你的天主对你另有眷顾。
15他将从众百姓、你的弟兄当中，推举出一位像我一样的先知，你们要听他的话。在曷勒布山集会的那天，
16你求你的天主雅威：“我很怕死，所以我不想再听见雅威的声音，也不想再看见这烈火。”
17所以雅威对我说：“他们说得对！
18我要从他们弟兄中，推举一位先知，像你一样。我要把我的话传到他口中，他将传达我的吩咐。
19当这先知以我的名说话的时候，若有人不听，这人就要受责备，
20但如果这先知以我的名而说谎，或借其他假神之名而说话，这位先知应被处死。
21你可能会问:“我们怎么知道有哪些字句不是出自雅威的意思?”
22如果那一位先知以雅威的名预言，后来预言却没有实现，你们便知那些预言并非来自雅威，是先知擅自说的，你们不必理睬。
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●●●注释:
18.1肋未人司祭…在以色列的家族中没有名分，也没有继承的遗产：有关肋未支派之司祭们，见户3和4之注释。
18.9这段经文斥责魔术师和算命的，而后赞美真正的先知。
天主的子民依赖天主的圣言生活：这不单只是指写于书上的圣言，也包括今天天主透过我们称为先知的这些人所说的话。有些人得到圣神的特别恩赐，可以引导人民和国家走向天主为我们所设定的真正目标。
不可以迷信，去问邪灵或问死者（11）：人类总是对神秘的未来感到迷惑不解，尝试去解开命运之谜。很多算命、看相、懂星座的人试图帮助人类提前解开命运的景观，那是从天主手中夺走只有他能拥有的秘密，这是不信任天主的一种行为。相反的，先知们却不是这种人，他们的特殊使命不是为了给我们预知未来，而是勇敢地宣讲天主对我们的要求，使我们能在信德的路上更成熟。
他将从众百姓、你的弟兄中，推举出一位…先知（15）：这里“先知”二字代表以色列的众多先知，从而他们能不间断地领导以色列民众：这一点从文章末段可以看出（20－22节）。但是，以色列未来期待的是一位可以像梅瑟一样领导整个民族的先知。洗者若翰出现时，有人曾问：“你是不是那位先知？”（若1：21）。我们信徒们知道：基督才是“那位先知”（见宗3：22）。