梅瑟训示的结论
1梅瑟和以色列的长者们告诫百姓说：“请遵守我向你们颁布的一切命令。”
2当横渡过约旦河，来到雅威、你的天主将要赐给你的土地之时，你要竖立一些大石头，涂上石灰。
3然后，要把所有的这些法律条规写在上面，使你们能踏上雅威、你的天主曾经许诺给你们的土地，一块盛产奶与蜜的土地。
4当你渡过约旦河，请照我今天吩咐你的话，在厄巴耳山竖立这些石块，涂上石灰，
5在那里，用没有凿过的石头为雅威建一座祭坛，
6用没有凿过的石头为雅威建一座祭坛，在上面为天主献全燔祭。
7你们在那里还要献平安祭，并在雅威、你天主的面前宴饮。
8把所有的法律清楚地写在这些石头上。”
9然后，梅瑟和肋未司祭们对以色列人说：“请注意：以色列人！今天已经成为雅威你天主的子民。
10所以，你要听他的话，实践我今天颁给你们的诫命和法规。”
11梅瑟在那天告诫以色列人说：
12当你们渡过约旦河之后，西默盎、肋未、犹大、依撒加尔、若瑟和本雅明各支派要站在革黎斤山上，祝福百姓。
13而那些勒乌本、加得、阿协尔、则步隆、丹和纳斐塔里各支派，要站在厄巴耳山上，宣布诅咒。
14肋未人应该大声向所有的以色列人说：
15制造雅威憎恶的雕像或铜像，或是任何手工作品，而且摆在暗处的，该受诅咒。所有的族人回答：阿们。
16轻视他父母的人，都是可咒骂的。所有的族人回答：阿们。
17随便移动邻居地界的人，是可咒骂的。所有的族人回答：阿们。
18带领盲人走错路的人，是可咒骂的，所有的族人回答：阿们。
19不尊重外邦人、孤儿或寡妇的权利的人，是可咒骂的。所有的族人回答：阿们。
20与自己父亲的妻子同寝，而且不尊重他父亲的人，是可咒骂的，所有的族人回答：阿们。
21与动物交合的人，是可咒骂的。所有的人回答：阿们。
22与自己的亲姐妹，或他父母的女儿同寝的人，是可咒骂的。所有的人回答：阿们。
23与自己岳母同寝的人，是可咒骂的。所有的人回答：阿们。
24诡诈谋杀他邻居的人，是可咒骂的。所有的人回答：阿们。
25接受贿赂去杀害无辜者的人，是可咒骂的。所有的人回答：阿们。
26没有坚持这法律的话，也没有执行的人，是可咒骂的。所有的人回答：阿们。
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●●●注释:
27.1在27－28章中我们读到了“梅瑟演说”的结论。（它的内容是在5－11章中记录的）。读者要注意27：4－36中重复圣约的仪式，发生在若苏厄时代的舍根（苏8：32）。全体民众发誓遵守天主的十诫，在这段经文中是用诅咒的形式表达出来的。
实质上，这篇梅瑟的演讲是在犹大王国的末期写成的。那时，历史已提供了足够的不幸事件来证明，因为子民没有遵守天主的诫命，他们既没有得到很多祝福，这些好运气也没有持续多久。不仅如此，这章描写的最残酷的情景确实发生过。
如果你听从雅威的话，你的天主雅威将高举你，超过所有的民族：（25：1）。圣经的作者确信，如果子民准确地遵守这些法律，他们就能找到幸福。但结论是灰暗的，以色列民众不会听从法律，他们会反抗天主直至迷失。作者写这些经文的时代，正是先知耶肋米亚悲观地预言的时代，他说第一次盟约与它物质丰盈的许诺，已失去效用。耶肋米亚认为，让人停止犯罪就像要人改变他们的肤色一样不可能。
因此，虽然实际的法律非常好，以色列人却不能遵守这法律。要等到天主给他们一颗新心和新的精神之后，他们才能如实地遵守天主的法律（见耶31：31）。