北部以色列王国的终日
1在犹大王阿哈次十二年，厄拉的儿子曷舍亚开始统治以色列，在撒玛利亚城统治以色列九年。
2他不敬重雅威，但并没有像以色列的先王那样恶劣。
3亚述王沙耳玛乃色带领军队攻打曷舍亚。曷舍亚向他投降，并开始向他纳贡。
4但是后来亚述王发现曷舍亚企图谋叛他，原来曷舍亚曾经派遣使者去埃及王索阿那里，而且不再每年向亚述王纳贡。于是沙耳玛乃色逮捕他下狱。
5亚述王的军队侵入以色列全境，他们进军撒玛利亚，围攻三年，
6曷舍亚第九年，亚述王攻下撒玛利亚，把以色列人放逐到亚述，安置在哈拉黑，哥仓河岸的哈波尔，以及玛待各城。
亡国的原因
7以色列的亡国，是因为以色列的子孙犯罪违背雅威、他们的天主，是他把他们从埃及领出来，使他们脱离埃及王法老的控制。但是他们却敬拜别的神，
8遵循这些国家的习俗，正是雅威在他们面前赶走了这些国家。
9以色列的子孙做了许多不义的事，违背雅威、他们的天主。他们在所有的城市里，从守望台到防卫城，到处建造祭坛。
10他们在山丘上、在每株绿树下，竖立了神像和石柱。
11他们仿效那些被雅威驱散的民族，在山丘上的神殿焚香。
他们做了邪恶的事，使雅威发怒。
12他们侍奉偶像，不理会雅威曾经告诉他们的话：“你们绝不能做这种事。”
13雅威借着每一位先见者和先知的口，警告以色列说：“离弃你们邪恶的行为，按照我吩咐你们祖先的法律，借着我的仆人先知传给你们的法规，来遵行我的诫命和法令。”
14但是他们没有听从他的话，就像他们的祖先一样不信雅威、他们的天主，拒绝接受他的话。
15他们轻视他与他们祖先所订立的法令和盟约，也不听他曾给他们的警告。他们追随没有价值的偶像，从而他们自己也变得没有价值，他们效法他们四周的国民，不理会雅威曾说过的话：“不要仿效他们的行为。”
16他们遗弃雅威的一切诫命，铸造两头铜牛。他们制造神柱，跪在天空群星的面前，侍奉巴耳。
17他们在火里祭献他们的儿女，行占卜和法术，一心一意在雅威面前做邪恶的事，激怒雅威。
18雅威便对以色列发怒，把他们从他面前赶走，只留下犹大支派。
19但是犹大也没有遵守雅威、他们天主的诫命，他们反而模仿以色列的习俗。
20因此，雅威遗弃以色列全体民族。他使他们变得卑贱，把他们交到仇敌的手里，直到他把他们从他的面前赶走。
21他使达味的王国分裂，而以色列选择乃巴特的儿子雅洛贝罕做国王，使以色列远离雅威犯大罪。
22以色列人追随雅洛贝罕的罪，从此再也没有离开这罪恶之渊，
23直到雅威将以色列从他面前赶走，正如他借着他仆人先知所说的警告。于是以色列从它的土地上被掳到亚述，一直到今天。
撒玛利亚人的由来
24亚述王把巴比伦人、雇特人、阿瓦人、哈玛特人和色法瓦因人安置在撒玛利亚，以取代以色列人。这些人占据撒玛利亚，住在各城内。
25他们刚刚定居在那里之时，并不崇敬雅威，雅威便派遣狮子咬死他们。
26有人把这事告诉亚述王说：“你在撒玛利亚各城迁徙过来的人民，不知道尊敬雅威、这地方的天主，他便派遣狮子来杀他们。”
27于是亚述王下令说：“让一个从撒玛利亚掳来的司祭回去，与那些人民住在一起，教他们如何尊重那地方的天主。”
28于是有一位从撒玛利亚被掳去的司祭回来，住在贝特耳，教这些民众如何敬拜雅威。
29但是这些民族仍然制造他们自己的神明，供奉在撒玛利亚所建的高丘神庙里。每个民族都在自己定居的城里供奉他们的神明：
30巴比伦人竖立稣苛特偶像；雇特居民制造乃尔加耳神像；哈玛特人制造阿史玛；
31阿瓦人制造尼贝哈次和塔尔塔克；色法瓦因人在火中烧死他们的儿女，来敬拜他们的神明阿德辣默肋客和阿纳默肋客。
32他们虽然敬拜雅威，但是他们从他们的人民当中，派选出司祭在高丘的神庙里侍奉雅威。33他们敬拜雅威，但同时又侍奉自己的神明，不论他们是哪里迁移来的，都还保留着自己民族敬神的习俗。
34到今天，他们仍遵行以前的礼仪。留在撒玛利亚的以色列人不敬拜雅威，也不遵守条例、礼仪、法律和诫命，那是雅威与雅各伯的子孙所订立的，雅威曾将雅各伯命名为以色列。
35雅威与他们订立盟约，吩咐他们：“不要敬拜其他的神，也不要向他们鞠躬，不要侍奉他们，或向他们祭献。
36你们只能敬拜雅威，他用他大能的臂膀，带领你们离开埃及。你们要向他鞠躬，你们只能向他祭献。
37遵守他为你们所写下的条例、礼仪、法律、诫命，你们一生都要遵守，不要侍奉其他的神明。
38不要遗弃他与你们订立的盟约，不要敬拜别的神明，
39只能敬拜雅威，你们的天主，是他把你们从敌人的手中解救出来。”
40但是他们并不听从，坚持要追随他们旧有的礼仪。
41就这样这些人敬拜雅威，同时又侍奉他们自己的偶像，他们的子孙也继续遵行他们祖先的作为。
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●●●注释:
17.1这里描述了北方王国没落的过程。撒玛利亚在公元前721年沦陷。撒玛利亚的百姓被放逐到亚述王国的另一端，偏远地区的居民被送到撒玛利亚和当地人混居。亚述王这样做是为了分散和混合人民，以避免叛乱的发生。
从那时候起，撒玛利亚人，或者说北方的以色列人，无论在种族还是宗教上都已经成为一混合的民族，因此犹大王国的以色列人从来没有对他们平等相待，总是认为自己比他们更纯正，北方人则低自己一等。七百年后，也就是到了耶稣的时代，撒玛利亚人成了人们要回避的邻居，因为他们比所想像的还要可疑。
这就是说从达味传到所罗门手中伟大辉煌的王国，在所罗门死后两百年就消失了。但犹太人依然怀抱着希望，期待着默西亚的来临，人们希望他将犹大和以色列重新团结起来，并且召回流落在各国的子民（见则37：15）。
17.7撒玛利亚被亚述征服后，以色列王国就不复存在了。以色列王国是如此渺小孤立以致无法抵抗强邻。但圣经让我们发现这次灾难的深层原因是他们背叛了雅威，他们的天主。
随着整部圣经历史，训导者们一直这样教诲着以色列百姓：天主从不背弃他赋予使命的个人或团体。以色列是被选来侍奉雅威的，既然不能克尽职责，便必须得到严厉的教训。
17：12他们侍奉偶像：虽然偶像的第一种意义是肖像，但是偶像并不是基督的肖像，也不是基督的仆人－圣徒们的肖像，只有目光狭隘的信徒才会有这样的想法。所谓的偶像是指取代唯一的天主在我们心中或日常生活中地位的一切事物。肮脏的偶像会为信奉他们的社会带来疾病和混乱。不管这些偶像只是些小东西，或是奢侈生活的要素，还是有血有肉的人，总之对偶像的崇拜，使我们和天主远离。
偶像对以色列来说，还有另一层意义。比起邻近的国家来，以色列是个比较保守的小民族。偶像是周围异族文化的象征和工具。随着迦南和亚述人的偶像进入以色列，对性、贪婪和暴力的崇拜也随之来临。他们忘了自己社会本身的问题，而且失去了对正义的渴求，这原本是他们拥有的遗产。
西方发达国家也成了人们无法不崇拜的偶像，随之而来的是他们的生活方式和价值观念。当每个家庭都沉浸在电视机前，虔诚地崇拜着消费社会为他们设计的广告、色情表演和其他各种节目时，他们的精神世界就会不知不觉地瘫痪，失去了在现实中改进自我的能力。生活在如此消费主义阴影下的人们，想要建立一个公义的国家，不过是个美丽的梦想罢了。
17：15他们追随没有价值的偶像，从而他们自己也变得没有价值：耶肋米亚曾说：“他们侍奉异邦之神，所以我要把他们赶到异乡做奴隶。”（耶16：13）。参见民3：7和罗1：24。
17：23在撒玛利亚定居下来的外邦人，由于遭遇了强权统治和艰苦的生活，内心产生了骚乱的宗教情绪：是不是因为我们没有给此地的神供奉牺牲，所以神对我们发怒？
作者在回答这些虔诚、却来自纯朴文化背景的异乡人的疑问时，强调了对信德的要求：
－将天主连同其他神明一起崇拜是不行的。他是唯一的天主，因此我们要毁弃我们为自己所立的所有神明。
－单单供奉牺牲给天主，这样做是不够的，我们必须要奉行他的旨意。