约史雅的宗教改革
1国王召集犹大和耶路撒冷所有的长老来到面前，然后带着
2所有的犹大人和耶路撒冷居民去雅威圣殿。司祭和先知，以及所有的百姓，不分老幼都跟着国王到圣殿去。他们聚齐后，国王向众人宣读这本在雅威圣殿发现的法律书。
3国王站在殿柱旁，在雅威面前订立盟约：发誓要跟随他，遵守他的诫命、法律、典章。他答应按照这本书上的话，全心全意遵守这盟约。所有百姓也随他一起许诺。
4国王吩咐大司祭希耳克雅、副大司祭和所有的守门人，把为巴耳、阿舍辣和天上星辰所制的器物拿出去。在耶路撒冷城外、克德龙田野上烧毁，把灰烬带往贝特耳。
5以前的国王曾任命异教僧侣，在犹大各城和耶路撒冷城郊的山丘神殿做祭献。约史雅废除了这些僧侣，赶走了向太阳、月亮、星辰，以及天象献香的人，
6又移走雅威圣殿里异神的神柱，丢到克德龙溪里烧毁，把灰烬洒在公墓里。
7国王拆毁了男娼的宿舍，他们行邪淫，比如在阿舍辣的祭礼上行淫。这宿舍在雅威的圣殿内，就是妇女为阿舍辣神编织衣服的地方。
8事后，他叫犹大各城的司祭去耶路撒冷，他摧毁山丘上司祭做祭献的所有神庙，从南边的贝尔舍巴到北边的革巴。他还摧毁在城门入口左边，市长约叔亚门前的祭坛。
9在高丘神庙献祭的司祭不能在雅威的圣殿里献祭，只能和耶路撒冷的司祭一同吃无酵饼。
10国王摧毁了本希农山谷中的火祭场所，使人们不能再按摩肋客神的祭礼法：在火中烧死自己的儿女作为牺牲。
11他又移走了以前犹大王设在雅威圣殿门口，靠王宫官员乃堂默肋客住房前厅的、献给太阳的骏马，焚毁了献给太阳的马车。
12犹大王曾在阿哈次王宫屋顶上建筑祭坛，默纳舍也曾在雅威圣殿的两处内院建造祭坛，约史雅一并把它们打碎，捣成灰烬，倒进克德龙溪。
13国王摧毁了面对耶路撒冷，位于橄榄山南的山丘祭坛。那是以色列王所罗门为漆冬人的偶像阿市托勒特、摩阿布人的偶像革摩士、阿孟人的偶像米耳公所设立的。
14国王把假神的神像捣成碎片，砍倒神柱，填进不洁之地，因那些地方曾被人骨填满。
15以色列王雅洛贝罕曾在贝特耳建造神庙和祭坛。以色列人曾在那里举行雅威禁止的仪式。国王也摧毁那祭坛，把它投入火中烧掉，把神柱烧毁。
16约史雅环顾四周，看到山上的坟墓，叫人把骨骸挖出来，放在祭坛上焚烧，污秽这祭坛，应验了天主的人所说的。雅洛贝罕在庆节日站在祭坛旁时，天主的人曾向他说话，而这些话现在统统应验了。约史雅注意到天主的人的坟墓，
17说：“这是谁的墓碑？”城里的人对他说：“这是天主的人的坟墓，他从犹大来，预言过你刚才对贝特耳祭坛所做的事。”
18国王下令说：“让他安息吧，不要动他的骨骸。”于是人们没有动他和撒玛利亚先知的骨骸。
19约史雅还移走了在撒玛利亚各城高丘上所筑的祭坛。这些祭坛是以色列诸王所筑的，曾经使雅威发怒。国王像对待贝特耳的祭坛一样，摧毁了这些祭坛。
20他把那里所有的高丘司祭杀死在祭坛上，在祭坛上焚烧人骨，然后回耶路撒冷。
21国王对全体百姓说：“你们要按照盟约书上的话，庆祝逾越节来荣耀雅威、我们的天主。”
22自从民长管理以色列以来，包括以色列和犹大王当政期间，人们还从没有像这样庆贺过逾越节。
23在约史雅王第十八年，人们在耶路撒冷庆祝了逾越节。
24此外约史雅还遵行了司祭希耳克雅在雅威圣殿所发现的这本法律书上的话。他立即扫除招魂、卜卦的人,清除平民家庭里供奉的邪神和偶像,以及那些在犹大和耶路撒冷的可憎之物。
25从来没一个国王像约史雅一样，全心、全灵、全意地回归雅威，奉行梅瑟的法律，在他之后也找不到一个像他一样的王。
26即使如此，雅威仍然没有平息怒火。他对犹大发怒，因为默纳舍做了邪恶的事。
27于是雅威宣布：“我要亲自驱赶犹大，像流放以色列一样。我要抛弃耶路撒冷城，虽然我选择这城，而且曾经说过：我的圣名要安置在这城的圣殿里。”
28约史雅其他的事迹，以及他的作为都登在《犹大列王实录》上。
29约史雅年间，法老乃苛渡过幼发拉底河，与亚述王会合。约史雅王出兵与他对抗，乃苛一看到他，就在默基多将他杀死。
30约史雅的臣仆把他的尸体从默基多运到耶路撒冷，葬在他的坟墓里。人们推举约史雅的儿子约阿哈次为王，给他傅油，接替他父亲的王位。
约史雅的儿子
31约阿哈次开始执政时只有二十三岁，他在耶路撒冷做了三个月的国王。他的母亲是里贝纳人耶勒米雅的女儿哈慕塔耳。
32他效法他的祖先，做了使雅威不悦的事。
33法老乃苛用链子将他捆绑在哈玛特地方的黎贝拉。乃苛不愿他在耶路撒冷做王，且要那地方缴纳一百“塔冷通”银子和十“塔冷通”金子。
34乃苛立了约史雅的另一个儿子厄里雅金来接替他的父亲约史雅为王，并且把他的名字改为约雅金。法老乃苛把约阿哈次带到了埃及去，约阿哈次就死在那里。
35约雅金把金银交给法老，偿付法老向他征收的税金。每个国民须按他的所得付税，约雅金就如此从百姓那里搜刮了法老所要求的金银。
36约雅金登基时只有二十五岁，他在耶路撒冷做王十一年。他的母亲是鲁玛人培达雅的女儿则步达。
37他效法他的祖先，做了雅威视为邪恶的事。
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●●●注释:
23.15约史雅在亚述王国衰微之际，利用了这一个大好时机，收复了在百年前成为亚述王国的一个省份的以色列北部的部分土地。
他毁灭了在那片土地上的所有违反雅威要求的庙堂、偶像和礼拜仪式。
有好些年，先知们认为雅威要全然毁灭以色列的预言不会实现。他们甚至从二度征服中依稀看出救主将统一犹大和以色列，使之成为一个遵守共同盟约的民族，却不知这只是一个希望而已（耶31：31）。
23.28约史雅，这位提倡改革的君王，因为政治缘故而受害身亡。几百年来，以色列一直是生活在埃及和亚述的夹缝中。亚述是当时最野蛮、最残忍的国家。在巴比伦开始削减亚述的力量时，法老由于担心巴比伦这个新强权的力量，所以暂时忘记旧时的仇恨，想要帮助衰弱的亚述。
但是约史雅不愿意让这种事发生，因为犹太人的内心渴望着这个“残暴的国家”灭亡（见纳鸿的预言）。
天主怎么会让这位改革的君王约史雅遭受死亡呢？本书的作者对于这件事保持缄默，使得犹太人的心中深感不解。
过了许久之后，他们才想到要以约史雅所犯的一个错误，来说明他悲剧性的结局是有其来由的（编下35：21）。他的死亡也部分地启发了匝12：10的伟大预言，而且在圣经中，默基多这个名字，也就成为诅咒的象征（默16：16）。