居鲁士助犹太人回耶路撒冷
1波斯王居鲁士元年，为应验雅威借耶肋米亚的口所说的话，雅威打动了波斯王居鲁士的心，叫他向全国颁发一道谕令：
2“众天之神雅威将地上万国交给了我，要我在犹大的耶路撒冷为他盖一座殿宇。
3凡属于他的子民者，愿他的神与他同在！愿他们借着他们天主的助佑，上耶路撒冷去盖雅威的宫殿，他是以色列的神，住在耶路撒冷的神。
4为了给在耶路撒冷的神修建殿宇，居住各地的雅威的所有遗民都要捐助金银、财物、牲畜和自愿的献仪。”
5于是，犹大和本雅明的族长、司祭、肋未人以及那些受天主感动的人，起程去修建雅威的殿宇。
6左邻右舍拿出金银、牲畜和珠宝协助他们，此外还有各种自愿的献仪。
7居鲁士王也拿出雅威圣殿内的器具，即先前拿步高从耶路撒冷抢来放在他的神殿内的器具。
8居鲁士王命司库官米特达特点数这些器具后，交给犹大首领舍市巴匝。
9计有三十只金杯，一千只银杯，二十九把刀子，
10三十只次等金杯，四百一十只银碗，及其他器具一千件。
11一切金银用器共计五千四百件。舍市巴匝带着这些器具，与充军的人从巴比伦返回耶路撒冷。
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●●●注释:
1.1波斯皇帝居鲁士主动将流放巴比伦的犹太人遣返家园。
虽然居鲁士并不敬拜真天主，但他仍不失为一个宽容宗教的好榜样，圣经将他视作被他前任所奴役的民族的解放者。
我们注意到只有那些接受“解放”的人才能重返家园。
那些返回的是精神上受天主感动的人。
如果我们知道当时尽管有居鲁士的谕令，在行政管理方面，犹太人还是处于撒玛利亚人的管辖之下这一事实，将会有助于我们理解《厄斯德拉》书。既然撒玛利亚贵族不愿被经过五十年流放归来的犹大杰出人士后来居上，那自然就会产生麻烦。