息孟接替约纳堂
1息孟听说特黎丰集结大批兵力要扫荡犹太，
2又看到犹太人民恐惧不已，就来到耶路撒冷。他召集人民，
3鼓励他们说：
“你们都知道我、我兄弟及我父家为律法和圣所做的事。你们也知道我们所经历的战争和苦难。
4我所有的兄弟都为以色列而殉难，如今只有我一人幸存。
5现在，不论有怎样的灾难，我决不顾惜我的安危！因为我的性命不比我兄弟的性命更重要。
6我一定要为我的民族、圣所和你们的妻子儿女报仇，因为现在所有的国家为了仇恨而集合起来要消灭我们。”
7人们听了这话都感到振奋，
8异口同声地回答：“请接替你的兄弟犹大和约纳堂做我们的首领，
9为我们作战。我们一定会服从你的命令。”
10于是，息孟召集所有善战的人，又加紧修建耶路撒冷的城墙，使城四周都有设防。
11然后派遣阿贝沙隆的儿子约纳堂率领大军到约培去，赶走占领该地的人，并驻守在当地。
12这时，特黎丰离开仆托肋买，率领一支大军向犹太进攻，并押着约纳堂作人质。
13息孟在平原对面的哈狄得扎营。
14当特黎丰获知息孟已替代他的弟弟约纳堂为领袖，并且准备向他进军时，就派遣一些使者去告诉息孟说：
15“我们监禁你的弟弟约纳堂是因为他在职时积欠王室府库一些钱。
16请送来一百“塔冷通”银子和他两个儿子作为人质，免得我们释放他后，他又叛变而回头攻打我们。”
17息孟知道特黎丰在欺骗他，但仍派人去拿钱并把孩子带来，以免招惹民怨说：
18“他们杀害约纳堂，是因为息孟拒绝把钱和两个孩子交给特黎丰。”
19他照要求做了，但是特黎丰违背诺言，没有释放约纳堂。
20此后，特黎丰又进军攻打犹太，在那里大肆抢掠。他绕道来到阿多辣。息孟和他的军队穷追不舍，不断与他交战。
21守在堡垒里的人派使者去见特黎丰，要他带着粮食火速经由旷野去援救他们。
22特黎丰预备好全体骑兵去救援，但是那一夜下大雪，无法行军，只好来到基肋阿得。
23当他临近巴斯加玛时，将约纳堂杀死，埋在那里，
24然后回到故乡去。
25息孟派人带回他弟弟约纳堂的骨骸，把他葬在他祖先的摩丁城。
26所有的以色列人都痛悼约纳堂，为他哀哭多日。
27息孟在他父亲和兄弟的坟上竖立纪念碑。碑很高，从远处就可望见。碑前碑后都覆盖着光滑的石块。
28他又为他父亲和兄弟们竖立了七座遥遥相对的金字塔，
29四面环绕着大石柱，并在石柱上雕刻着武器，作为永久的纪念，又在武器旁刻着船只，使航海的人们都可看到。
30他在摩丁修建的坟墓，到今天还在。
31特黎丰用诡计对待幼王安提约古，杀了他，
32然后自立为王，戴上亚细亚的王冠，在当地造成极大的骚动。
33息孟在犹太建立了许多堡垒。他用高塔和巨墙围住堡垒，墙上安着有闩的城门，并在堡垒里储存食物。
34息孟选派几人到德默特琉王那里，请求国王免除这地的赋税，因为特黎丰所作的，无异于抢劫。
35德默特琉王欣然答应他的请求，并写信给他说：
36“德默特琉王向息孟、大司祭、国王的朋友、长老和犹太人民问安。
37我们已收到你们送来的金冠和棕榈枝。我们准备和你们谋求全面和平，并写信告诉我们的官员，豁免你们所欠的赋税。
38我们许可的事仍然有效，你们所建的城堡仍归你们所有。
39我们原谅你们所犯的过错和罪恶，也豁免你们所欠的王冠税金。从今天开始，在耶路撒冷应上交的任何税，都不再征收。
40如果你们中有人适合做我们的侍卫，我们将征召录用他。愿和平常存我们之间。”
41一百七十年，异民加给以色列的重轭解除了。
42人们开始在他们的文书、契约上写：“犹太人的大司祭、军长和领袖息孟元年。”
43在那时，息孟扎营攻打革则尔，并派兵围城。他制造一座活动的高塔，竖立在城门前，因而攻下一座堡垒，
44躲在活动高塔中的士兵跃进城里，引起极大的骚动。
45城里的居民和他们的妻儿爬到城墙上，撕裂衣服，大声哭喊，请求息孟与他们和谈。
46他们说：“请不要依我们的罪过，但依你的仁慈来对待我们。”
47息孟便和他们达成协议，不再攻打他们，只把他们从城中赶出，并清洁供奉偶像的房屋，然后唱着赞美诗进到城里。
48他清除城中所有不洁净的事物，让遵守律法的人定居其中。他也加强防御工事，又建屋在城中给自己住。
49住在耶路撒冷堡垒里的人不准自由出入做买卖，因此他们十分饥饿，有些人饿死了。
50他们便向息孟求和，息孟答应了。他把他们从那城中赶出，清除了所有有关异民的事物。
51一百七十一年二月二十三日，犹太人唱着赞美诗，拿着棕榈枝，和着竖琴、响钹和弦琴的音乐进到城里，大仇敌已消灭了，已从以色列铲除了。
52息孟宣布每年他们都要庆贺这天，他又加强靠近堡垒的防御工事,和他的部属住在那里。
53息孟看到他的儿子若望已成人，就派他做全军统帅，驻扎革则尔。
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●●●注释:
13.1息孟在战场上是很成功的。他很聪明地利用了想要定居于波斯王国的诸王之间的矛盾。然而他所赢得的胜利及和平，却压抑了宗教热忱－为解放而战争，解放者息孟最终成了独裁者息孟。这种情形在历史上是时有所闻的。关于此点请参见14：41-47；15：32。
一百五十年后，在耶稣来临之时，息孟的子孙成为大司祭，是犹太人中（撒杜塞）最倾向于物质主义的；给耶稣定罪的盖法便是其中一个。
请注意13：41-42和15：3简略提及的内容。失去自由四百年后，犹太再度成为一个国家。
这种令人兴奋的新的经历，说明了为什么在一百五十年后，也就是耶稣的时代，他们无法忍受罗马人统治的原因。