犹太人终于回到自己的家园了。但是本书40-55章所宣告的奇迹并未发生。一方面是由于这贫苦的团体要把自己组织起来；另一方面，在放逐的七十年生涯中，别人占据了他们的地方，因而产生了种种有待于解决的问题。
一位不知名的先知目睹了这一切。他宣告天主会来对他的敌人施加报复，所谓的敌人是指以色列内不愿意放弃自己罪恶的人。更重要的是天主会来救赎那些归向他的人，不只是对以色列会众的成员，对异乡人也是如此。这位先知以自己的方式继续对熙雍－－耶路撒冷，以及默西亚加以热情地描写：耶路撒冷是天主的衷爱，婚礼的盛宴即将开始。默西亚会伴随雅威的圣神将福音传播给贫苦的大众。
这位先知的诗歌收录在依撒意亚书56-66章，这组诗歌是以韵律排列的，以宣布新熙雍的到来为中心：
56：1-8；66：18-24 天主的子民欢迎每一个人
56：9-58；65和66：1-17 斥责、警告和许诺
59：1-4；63：7-64：11 忏悔罪过
59：15-20；63：1-6 天主的报复
60；62 新耶路撒冷
61 雅威之神在我身上
第五十六章
天主召集所有人
1雅威说：你们要持守公平，履行56正义，因为我的救赎就在眼前，我的正义马上到来。
2遵守安息日而不予违反、戒绝作恶，如此行事、持守的人有福了。
3外邦人不该说：“雅威一定会把我从他的子民中驱除。”阉人也不该说：“我已成了一株枯树。”
4因为雅威说：对于那些遵守我的安息日，做使我喜悦的事，忠诚地遵守我的盟约的阉人，
5我一定要在我的圣殿和墙垣里，赐给他们一个纪念和名号，比儿女的还要好。我要赐给他们一个名号，永不消失，永不会被遗忘。
6至于那些归依雅威的外邦人，他们服侍他，爱慕他的圣名，遵守安息日而不予亵渎，并忠于他的盟约。雅威对他们说:
7我要把他们带到我的圣山上，在祈祷的圣殿里，赐给他们喜乐。我会接纳他们献在我祭坛上的燔祭和牺牲，因为我的圣殿将被称为万民的祈祷所。
8上主雅威，那召集被放逐的以色列子民的天主说：除了已经被集合起来的，我还要召集其他的民族。
斥责
9所有的野兽，森林里所有的走兽，来吞吃吧！
10以色列的守望者是瞎子，他们什么也看不见。他们是哑的看门狗，不会吠叫。他们躺下做梦，喜欢沉睡。
11贪婪的狗永不满足；不明事理的牧人，只顾自己的道路，贪求各人的利益。
12他们说：“把酒拿来！让我们都喝个痛快，明天也会像今天一样，或许比今天更愉快。”
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●●●注释:
56.1犹太人的法律反映了当时人的思想，在某些场合，比如宗教聚会之类的活动，拒绝外邦人和阉人的参加。但是先知却透露：天主并不赞同这样的作法。
56.9-57我们在这里读到反对犹大领袖和反对偶像崇拜的诗歌，和耶肋米亚书中这类的作品非常相似。