我所喜悦的斋戒
1大声呼叫，不要停止，提高你们的嗓门，有如号角。把我子民的过错告诉他们，把雅各伯家的罪恶告诉他们。
2他们天天寻找我，渴望知道我的道路，好像是行义的、没有离弃天主之言的民族，这难道是真的吗？他们想知道公正的律法，不想偏离他们的天主。
3他们埋怨道:“为什么我们禁食守斋，而你却不看?我们苦修，而你却不注意。”
看，你们在守斋的日子还苦心营利，逼迫你们的工人劳作。
4你们守了斋，却仍互相争吵，挥拳相向。你们如此斋戒，但你们的声音不会上达于天。
5这样的斋戒是我所喜欢的吗？苦修的日子该是如此吗？难道斋戒只是低着头、以麻布和炉灰铺床吗？你能称这是斋戒，是雅威悦纳的日子吗？
6看，这是令我喜欢的斋戒：打碎不义的枷锁，松开轭上的绳索，解放受压迫的人，折断所有的重轭。
7还要与饥饿的人分享你的食物，领无处容身的人到你家中，见到赤身的人，给他衣穿，而不要转身离开你自己的骨肉。
8这样你的光芒必四射如晨曦，你的伤痛将迅速愈合。你的公义在你面前行走，雅威的荣耀是你的后盾。
9你一呼求，雅威必会回答；你呼喊时，他一定会说：我在这里。
如果你把重轭、紧握的拳头和恶毒的语言从你们当中除去，
10如果你与饥饿的人分享你的食物，安慰受压迫的人，那么你的光芒将在黑暗中升起，你的夜晚将像正午。
11雅威将时时引导你，在干旱之地让你得慰籍。他必使你的骨骼强壮，使你像被灌溉的花园，又像源源不绝的泉流。
12你那古旧的废墟将被重建，年代久远的根基将被竖立。你将被称为缺口的修补者，废屋的重建者。
13如果你在安息日停止你的脚步，在圣日停止做你的买卖，称安息日为喜乐的一天，尊崇神圣雅威的圣日，荣耀这日子，不参加活动，不随己意，不谈私事。
14那么你一定会在雅威内找到福乐，成功地登高遨游，愉快地享用你祖先雅各伯的产业。雅威亲口这样说。
忏悔之歌
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●●●注释:
58.1为什么我们禁食守斋，而你却不看？（3）：犹大的子民守斋好让天主听到他们的请求。这也可能是公开求雨的祈祷。
58:2他们天天寻找我…好像是行义的…这难道是真的吗？虽然他们有清醒的良知，但是还是很担心，因为天主始终保持沉默。他们是否在无意中犯了过错？还是天主喜欢看受辱的人求饶？因此，他们以麻布和炉灰铺床。如今一些基督徒也和他们一样；满足于宗教常规惯例，却没有看到天主所要的“常规”，是把平安带给他所有的儿女。
可不可能只是个“低着头”的问题？天主从来不想夺去罪人的生命，也不希望他的受造物受辱。天主爱世人，他爱所有的世人，而不是那些只担心自己的谷物的小部分犹大地主，他也爱这些地主的工人和奴隶。天主的要求是很清楚的：去除不义的锁链，并和他人共同分享。
58:6松开轭上的绳索：我们在此可以瞥见：解除所有形式的奴役需要多么大的努力，从少数的特权份子到使整个团体处于边缘的法律都有待被消除。还包括打破丈夫控制妻子的轭；当邻人间发生争执，无人作出和解态度时，要能首先打破僵局。
仅“从内心”皈依天主是不够的，还要能同时改变个人和社会结构。这种往往使我们在社会中分享不义和罪恶。众多罪恶－－腐败，色情和暴力，都是由伴随着经济和文化依存的殖民主义而来的。
58：7与饥饿的人分享你的食物：以世界的尺度来衡量，人类是一整体，是一个“亚当”－－他的头是基督。
你的光芒必四射如晨曦（8）：我们看到各国的领导人物聚集在一起，讨论研究如何解决人类迫切的问题，但是并没有带来光明。众所周知，一位科学家的个人研究，无法直接使他有伟大的发现，相反，人们常常在最想不到的地方找到了解答。同样的，人类的问题也不是理论所能解决的，而是在每个民族和每个社会都能接受同甘共苦的条件下，不再压迫彼此时，会有意料之外的解决方式。