真心敬拜雅威
1雅威这样说：天空是我的宝座，大地是我的脚凳。那么你们还能为我建造怎样的宫殿？建造何种休息所？
2我亲手创造所有的一切，这一切都是我的。我寻求的是谦和、悔改的心，是敬畏我话语的人。
3他们杀牛犊，又杀人；他们祭杀羔羊，然后折断狗的颈项；他们献上猪血为祭品。他们焚香，但为偶像而焚。他们选择了自己的道路，喜欢他们可憎的偶像。
4那么我就选择给他们恐惧和憎恶的灾难。
因为我呼唤时，无人回答；我说话时，无人愿听。相反，他们做我视为邪恶的事，选择我不喜欢的事。
5敬畏雅威话语的人，请听他的话：因我的名而憎恨你们、拒绝你们的那些兄弟说：“让雅威显示他的荣耀，好使我们看见你们的喜悦。”
这些爱嘲弄的人必要蒙羞。
6听，从城里传来了喧嚣，从殿宇发出了声音！那是雅威向他的敌人报应复仇的声音。
新耶路撒冷的诞生
7未受阵痛之前，她已分娩了；产痛尚未到来，她已生下儿子。
8有谁听过这样的事？有谁见过这样的事？一个国家怎能在一日之内诞生？一个民族怎能在一刻之间形成？但熙雍一觉阵痛，就生下了她的子女。
9雅威说：“我怎会开了母怀，而婴儿不出世呢？我既赐予生命，怎会使母怀关闭呢？”
10你们所有爱她的人，为耶路撒冷欢欣高兴吧！你们所有曾为她悲伤的人，与他同乐同庆吧！这样你们就可以在她那给予安慰的怀里吮奶，深吮她丰盛的荣耀。
12因为雅威说：我必要带给她和平，像奔腾的河水；我必要赐给她各国的财富，像激流涌向她。你要被哺育，被抱在她怀里，放在膝上被温柔抚养。
13就像孩子受到母亲的安慰，我也要这样安慰你们。
14你们一见到这情形，心中就会充满喜悦，骨骼滋润如同青草。因为人们将知道雅威的手与他的仆人同在；但他的怒火将临于他的敌人。
15看，雅威必要在火中来临。他的马车像暴风，他发泄怒气，以烈焰显示他的威胁。
16因为雅威必要用火施行审判，用利剑审判全人类。被雅威杀戮的将不可胜数。
17至于那些以走进花园，跟随女司祭，吃猪肉、爬虫和鼠肉来洁净自己的人，他们行为和思想都要被消灭，雅威说。
各民族进入天主的王国
18现在我要聚集说各种语言的国家，他们都将目睹我的荣耀，
19因为我要在他们中间施行奇迹。我要把他们当中尚存的人派到塔尔史士、普特、路得、默舍客、洛士、突巴耳、雅汪－－那遥远的海岛上，那没有人听说过我，看到过我荣耀的地方。他们必要在万民中宣扬我的荣耀。
20他们要从各国用马、车、轿子、骡子和骆驼把他们所有的弟兄送往我耶路撒冷的圣山，作为给雅威的奉献，就好像以色列人用净器装祭品献给雅威的圣殿一样。雅威说。
21然后我要从他们中选出司祭和肋未人。
22雅威说：“如我创造的新天新地必将存于我面前那样，你们的名字和子孙也会长存。”雅威这样说。
23每逢月朔和安息日，所有的生灵都要来敬拜我。
24他们在出去的时侯会看到背叛我者的尸体。他们的虫不会死，他们的火也不会灭。他们必为所有人憎恶。
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●●●注释:
66.18宣告雅威将征服联合反抗他的外邦民族，然后他会把他们聚集成他的新子民，使他们得到救赎。圣经中很少有章节提到过如此伟大的一幅图景；天主将救赎“全球上所有的家庭”。他曾向亚伯郎许过此诺，但人们自己始终沉迷于敌对和仇视、村落和教派中，以致于几乎没把天主的许诺放在心上。
要仔细理解我要聚集这个表述方式。我们在依6：9中已经读到犹太人是如何谈论天主的，因为他们相信天主统治一切。要是某人做了某件事，他们会说是天主驱使他这么做的，要是有人做了恶事，稍后天主将用来达成自己的目的，人们也会说这是天主所驱使的。因此，此处的我要聚集意思是“他们将聚集起来，但是我将借此达成我子民的救恩。”
犹如在散乃黑黎布的时代一样（见依31：4-9）联合起来攻打耶路撒冷，而他们却被神奇地打败了。但是，这一次，奇迹的存活者，将四处显扬真天主。他们会被认同为天主的子民，他们也能分享犹太人的特权－－我要从他们当中选出司祭和肋未人。
诗歌的结尾是雅威审判世界的景象。
－－城内,全心侍奉他的人到他的圣殿中敬拜他;
－－城外则是被消灭者的尸体；他们将永远成为不可违抗天主的正义之象征。
这是多宏伟的景象啊!但如果我们以为“船到桥头自会直”,又因为天主那么好，不会强硬惩罚我们的犯错，这就错了。耶稣在谷9:48中提到了这段经文。