1后来，薛西斯王提升了阿加格人哈默大达的儿子哈曼，使他位居其他所有大臣之上。
2遵照国王的命令，所有大臣必须在御门口向哈曼行跪拜礼。但摩尔德开拒不听命。
3守御门的大臣问摩尔德开：“你为什么不遵从国王的命令？”
4他们天天问他，他从不听从，只说自己是犹太人。为了查证这个解释是否能被接受，他们把这事报告了哈曼。
5哈曼见摩尔德开既不向他下跪，又不表示敬意，不由怒火中烧。
6后来他得知了摩尔德开的身世，便决定不仅要下手对付他一人，还要消灭薛西斯王国中所有的犹太人。
7薛西斯王十二年正月，即“尼散”月，有人在哈曼面前抽“普尔”，即抽签，用来决定摧毁摩尔德开民族的日子。最后抽中了十二月，即“阿达尔”月十三日。
8哈曼对薛西斯王说：“有一个民族，散居在陛下王国的各省内，他们的风俗习性与其他百姓都不同。他们不遵守我们的法律，陛下最好不要容留他们。
9如果国王愿意，可下一道圣旨灭绝他们。我将捐一万‘塔冷通’银子入国库。”
10国王取下他的指玺，交给阿加格人哈默大达的儿子哈曼，他是犹太人的仇敌，对他说：11“钱你留着，你怎样处置那个民族都行。”
12正月十三日，王宫的书记官们被召集来。据哈曼的旨意，他们用各省不同的方言文字向各省长、总督、官员传达指令。指令以薛西斯王的名义撰写，并盖有他的指玺印。
13随后由驿使将这些指令文书送至王国境内各省，限令在十二月，即“阿达尔”月十三日一天内，斩尽杀绝所有的犹太人，无论男女老少都不能放过，财产一律充公。
14对各省发布的法令张贴出来了，人们都知道了这件事，并为那个日子作准备。
15驿使们快马加鞭地传送国王的命令，第一个公布此法令的是稣撒禁城，全城立刻陷入混乱中，而此时国王和哈曼却在畅饮美酒。
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●●●注释:
3.14这篇谕令和第15章的另一篇谕令，是本传中最优美的篇章之一。
第一种阅读的方法是将之看成是对某种历史背景下独裁政权和军事独夫所想、所说、所写的典型。任何出于良知而反抗当权者的人成了国家和人民的叛徒。本传记告诉我们极权主义是如何变成对领袖的偶像崇拜的，因为偶像被认为是不可能犯错的。我们要永远记住国家和一国之军队不过是服务国际社会的一种方式，而和平则要有自由的人民和良知作为前提。这篇谕令的目标是犹太人民良知的自由，这种自由的重要性对基督徒亦是如此。它让我们看出为什么过去不重视人权的社会，即使自称是基督宗教的社会，也不能容纳犹太人的原因。同样，今天在大多数人信仰其他宗教的地方，基督徒依然受到迫害和许多限制。
但是对这篇谕令还有别种读法，我们可以看出当时犹太人和非犹太人之间存在的紧张关系。他们和其他犹太人组成团体；律法使他们和他们的邻邦分隔，不可能成为真正的伙伴。本传的结尾显示了信仰天主者在恭顺底下隐藏的暴力倾向。