1我也如众人一样，只是个凡人，我也是由土所造的原祖之后裔，我在母胎中形成肉身，
2经由男精与合欢，在母亲的血液中经历十个月而形成。
3我一出世，和大家一样呼吸着空气，落在人类同一命运的土地之上，哭出了第一声，与其他婴儿无异。
4我在襁褓中接受哺乳和照顾。
5事实上，任何一位君王的出世都是这样。
6因为生命的开始和结束都是经由这唯一的路。
我祈祷并获得智慧
7于是，我祈祷，天主就赐给我领悟；我呼求，智慧之神便降到我身上。
8我更爱智慧，胜过王权和王位；财富和她相比较，实在一文不值。
9我爱智慧，胜过无价的珠宝，金子在她旁边，显得毫无价值，不过是一堆沙粒，白银在她面前无异于灰土。
10我钟爱她甚于健康和美貌；我宁取智慧甚于光明，因为她的光辉永不暗淡。
11她来了，所有的美物也随之而来，她手中握着数不胜数的财富。
12我为这一切美物感到欢欣，因为智慧是它们的前导，但我竟不知道一切美物的母亲却是智慧。
13我诚心地学习，豪爽地与人分享，我决不隐藏智慧的财富。
14因为智慧是人们用之不尽的宝藏，凡拥有她的人就获得了天主的友谊，他因受教而得的恩赐，使他受赞扬。
15愿天主使我说公正之言，使我的意愿与他的恩赐吻合，因他是智慧的导引，指导着智者。16原来我们自身，我们的言语、理解和技巧都在他的手中。
17是他将所有事物的正确知识赐给了我，使我明白世界的构造及元素的能量；
18时间的开始、结束和中间阶段；四季的更迭；季节的转换；
19年轮的循环，星辰的位置；
20生物的天性、野兽的本能；神灵的力量、人类的思想；植物的种类和草根的功用。
永恒之光的映射
21或隐或显的万物，我都已知晓，因为规划万物的智慧教导了我。
22在她内的神灵是聪明的、圣善的、唯一的、多样的、微妙的、敏捷的、精确的、纯洁的、直率的。它不会腐败，钟爱美善，敏锐而无敌；
23它亲切、爱人、坚定而可信赖，有大能而宁静。它明察万事，透彻所有明智、洁净和细致的心灵。
24事实上，智慧的活跃超过一切活动，她是如此纯洁，能渗透深入所有的事物。
25她是天主威能的气息，是全能者荣耀的真诚流露，任何污秽不能进入她内。
26她是永恒光明的映射，是天主德能的明镜，是他美善的肖像。
27智慧是唯一的，她无所不能，亘古不变，却更新万物，智慧进入历代圣善的灵魂中，使他们成为天主的朋友和先知。
28因为天主只爱那与智慧同居共处的人。
29她实在比太阳还要美丽，超过一切星座，凌驾于光明之上；
30因为光明还得向黑夜屈服，但智慧必战胜邪恶。
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●●●注释:
7.7这一页所说的是要追求智慧，如同人寻找自己的爱侣一般。我们知道在古时候，君主领袖会与某某神明“结亲”，好让他们能以配偶之名，取得这些神明庙宇中的宝藏（加下1:14）。
“寻求天主的智慧”和“与基督结合”并没有什么不同：我们必须记住，耶稣是永久自存的智慧。这并不是以自我为中心的克修任务或感情用事，而是不惜代价、永不停止地寻求“真理者”。我爱智慧，胜过无价的珠宝：玛13:44。
7.21参看箴8:22的注解，是相同的论题。真正的智慧使一个人知道：应该如何度过来自天主的生命。天主神秘地存在我们身边，更好地说法则是在我们之内，他赐给了我们生命和智慧。智慧来自天主，智慧主宰寰宇，智慧是我们内在的天主的临在，亦是通过他的圣子而实现的。
任何污秽不能进入她内：请注意这段描述中所传达出的乐观主义精神。因为她是天主的明镜，智慧可以看透一切，即使是不洁的和不完美的也不例外。天主的智慧可以启发我们愚钝狭窄的心灵。当时的犹太人从法律书中受教，他们必须保持“洁净”，必须远离所有“不洁”的事物，认为如两个人彼此接触，不洁的人会玷污另一个人（见肋11:1和盖2:11）。而在这里，天主的智慧战胜了黑暗和不洁（见弗5:13）。没有什么东西的本身是绝对坏的，之所以坏，是因为它本可以更好，而所谓好的，则是指事实上已不可能更好了。
智慧必战胜邪恶（30）:深信天主圣言的基督徒会将光明带到黑暗的地方：无论是在工作上或是自己的国家遭受困难之际，基督徒都能挺身而出，积极参与，生活坚定，毫不畏惧。光明和正义终会胜利，并更改世界的面貌。
她使他们成为天主的朋友和先知（27）：在2:24中已经说过罪恶以死亡来毁灭受造物。而现在，天主的智慧已在矫正死亡的破坏行为。
她是全能者荣耀的真诚流露（25）：在希伯来文中，“荣耀”一词含有“沉重”的意思，即压制自身，并不纯粹是外观表象.而希腊文中，“荣耀”则代表辉煌灿烂：如宇宙中天主的光辉，或是“基督的面容”（格后4:6）。保禄在哥1:15和希1:3中告诉我们：智慧是天主完美形象和活动的反映，其实就是基督。若望也称基督为天主的“圣言”（见若1:1，亦请参见厄弗所书引言）。