天主的光荣和人类的尊严。宇宙显示了天主的光荣和美好。天主圣子成为我们中的一员，将人类置于一切受造物之上，并强调了所有人是平等的。
1达味诗歌，交与乐官。曲调取“加特的女子。”
2雅威，我们的上主，
你的圣名在普世多么美妙，
你的尊荣彰显在高天。
3从婴孩与幼童口中，你听到完美的赞颂,
为使恨你的人受辱，
为使仇敌闭口无言。
4我举首仰望穹苍，你手的杰作，
观看你安排的明月群星，
5世人卑微，你却对他念念不忘，
凡夫俗子，你竟对他眷顾周详！
6你使他稍逊于诸天神，
用尊贵光荣作他的华冠；
7你让他统治你亲手创造的世界，
让万物归服在他的脚下，
8成群的牛羊，田野的百兽，
9空中的飞鸟，海里的游鱼，
以及大海里种种的浮游生灵。
10哦！雅威，我们的天主，
你的圣名在普世多么美妙！
个性解放的思想使我们只知道自我，“人”总急着利用运气和健康的身体尽享生活。
个人，作为“世上无数土罐中的一只土罐”，挣扎着证明自己的身份，幻想着完全独立。而这首圣咏强调了只有应了天主召唤，并在他的关注下成长，个人才能获其人性的尊严。
在有关“人”的问题上，圣经既把人看成个人，又把他们看成整体：亚当、人或人类。这独特身体上的头即基督，他是万物之首。参见宗徒是如何用圣咏描述耶稣的：玛21:16；格前15:27；弗1:22；希2:6。如果一个人尚未在这世上找到自己的使命，他就不是一个完整的人，如果一个人不置身于周围的兄弟姐妹中，不置身于大千世界的努力挣扎和生长的“蚁冢”里，他就一无是处。