治愈麻疯病人
1耶稣下山时，一大群人跟随着他。
2有个麻疯病人见了耶稣，向他跪拜，并说：“主啊！你若愿意，就能洁净我。”
3耶稣伸出手来触摸他，说:“我愿意。你洁净吧！”这个病人的麻疯病立刻就洁净了。
4耶稣对他说:“听着，不要跟任何人提这事，你只直接去见司祭，让他替你检查一下，然后献上梅瑟规定的祭献礼品，作为证据。”
耶稣治愈百夫长的仆人
5耶稣来到葛法翁。有位百夫长来到他跟前，求他帮助：
6“主啊，我家的仆人瘫痪了，卧病在床，疼痛难受。”
7耶稣说：“我去治好他。”
8百夫长回答道：“主啊！我卑微无比，怎能堪当你亲自到舍下来呢？只要你说一句话，我的仆人就会痊愈。
9就像我自己是听命于人，在我下面有听我指挥的士兵。我命令这个士兵去，他就去；命那个人来，他就得来。对我仆人说：‘做这个！’他就去做。”
10耶稣听了这话,十分赞叹。耶稣对跟随他的人说:“我实在告诉你们，在以色列人里，我从未见过有这么大信德的人。
11我告诉你们，将有许多人从东方与西方来，跟亚伯郎、依撒格和雅各伯一起分享天国的盛宴，
12那些本来是天国子民的人,反而要被赶到外头的黑暗中去,那里有哭泣和切齿声。”
13然后耶稣对那百夫长说：“回家去吧！照你所信的成全吧。”他仆人的病就在那一刻痊愈了。
14耶稣来到伯多禄的家，看见他的岳母发高烧病在床上。
15耶稣一摸她的手,烧就退了，她立刻起身来招待耶稣。
16到了晚上，人们陆续把许多附魔的病人带到他跟前，他的一句话就驱除了恶魔，还治好了所有的病人。
17他这样做应验了先知依撒意亚曾说的话：
“他承受了我们的脆弱，亲自担负我们的病痛。”
18耶稣看见拥挤的群众，就吩咐门徒们往对岸去。
19有位经师前来见他说：“老师，不论你去哪里，我都跟随你。”
20耶稣回答他：“狐狸有洞穴，鸟儿有窝巢,可是人子没有枕眠的地方。”
21另有一位门徒对耶稣说：“主呀！请让我先回家一趟，好能安葬死去的父亲。”
22耶稣回答说：“跟着我！让死人去埋葬他们的死人吧！”
耶稣平息风浪
23耶稣登上一条船，他的门徒们跟随着。
24湖上忽有风浪袭来，汹涌异常，大浪甚至高过了船板，耶稣却睡着了。
25门徒们都凑过来，把耶稣喊醒，对他说：“主呀，救救我们，我们快完了。”
26耶稣说：“你们为什么害怕？你们这些小信德的人哪！”耶稣站起来，下令风和湖水恢复秩序，湖上立即一片宁静。
27大家都觉惊奇，他们彼此议论：“这人是谁？连风和水都听他的话。”
28耶稣上岸，来到加达拉人的地区。有两个附魔的人从坟场那边向他走来。由于他们俩很凶悍，以致没人敢经过那条路。
29他俩看见耶稣便嚷着说:“天主子，来找我们什么麻烦吗？在时辰没到之前，要来折磨我们吗？”
30在不远的地方，正有一群猪在觅食。
31魔鬼就央求耶稣说：“如果要把我们赶出来，就打发我们到猪群里去吧！”
32耶稣对他们说：“去吧！”魔鬼就出来进了猪群，猪群突然从山坡往下狂奔，直冲入湖里，淹死在水中。
33放猪的人都逃回城里去。到了那里，他们把驱魔及所发生的一切事都讲了出来。
34全城的人都出来看耶稣。看见他后,就纷纷要求他离开他们的地区。
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●●●注释:
8.1在这新的章节中（8：1-9：35），玛窦收集了耶稣行的许多奇迹。对玛窦来说，这些奇迹不只是伟大的事迹，更包含了如何做耶稣门徒的教诲。第一个是治好了麻疯病人，从耶稣这方面来看，这是一个很勇敢的行为，这一举止也公然违反了“洁净法”（谷1：40）。
接下来是罗马百夫长的信德(8:5)。耶稣用对比的手法,暗示出将被遗留在天主国之外的犹太人。这也可能是天主国的新继承人,也就是基督信徒的结局。
此节也请参考路加注释7：1。
那些本来是天主国子民的人(12):这里是为表达耶稣常提的犹太人的说法,即天国的子民。就是那些属于天国或与天国有关的人。这都是因为犹太人整体的生活目的就是为了继承已承诺给他们的王国。
在那个时代，犹太人的信仰是由宗教团体传递的。团体中个人的皈依并不是大难题：生于犹太家庭的孩子自然地成了犹太教的信徒。虽然不能说法律的经师忽略信德，但事实上他们注重的总是法律的实施和承诺。耶稣并未忽视实践的效用，但他总称赞有信德的人。
反而要被赶到外头的黑暗中去(12):我们不要直接联想到地狱。耶稣在这里使用了先知的说话方式。可是如果人们只停留在信仰的表面层次上，人们与真正的信德生活就不会产生缘分。
将有许多人…（11）：实践和宗教习俗并不能让我们进入天国。我们必须要发现天主国，我们必要发现天父之爱的临在，并同时体会耶稣言行的力量，只有这样才能感受到天国。