福音传到依科尼雍
1同样的事也发生在依科尼雍，保禄和巴尔纳伯去犹太人的会堂讲道，很多犹太人和希腊人成了信徒。
2可是那些不信的犹太人煽动外邦人，挑拨他们去反对弟兄们。
3保禄和巴尔纳伯在那里住了些日子，勇敢地宣传天主的道。主通过他们的手行征兆和奇迹，以此证明他们所讲的恩宠的话是真的。
4于是城里的人分裂了，有的支持犹太人，有的支持宗徒。
5最终，犹太人和外邦人连同他们的官长，起来攻击宗徒们，想用石头砸死他们。
6宗徒们听说了，便逃往吕考尼雅的吕斯特拉和德尔贝两城及附近地区，
7在那里传播福音。
在吕斯特拉和德尔贝
8吕斯特拉城里有个天生的跛子，从不能行走。
9一天，他听保禄讲道，保禄专注地看他，看出他有信心，能得痊愈，
10就对他大声说：“你用两脚站起来！”这人就跳起来，开始行走。
11人们见了保禄行的奇迹，就用吕考尼雅话大声喊叫说：“神化身为人，来到我们中间了！”
12他们称巴尔纳伯为宙斯，因保禄是主讲人，就叫他赫尔默斯。
13城外宙斯庙的司祭带着花环，牵着公牛，来到城门，要和群众向他们献祭。
14巴尔纳伯和保禄听说了这事，就撕裂自己的外衣，冲进众人中大声说：
15“人啊！你们这是在做什么？我们也是人，和你们一样软弱。我们来这里传播福音，为让你们离开这些虚无之物，转向永生的天主，是他创造了天、地、海洋和其中万物。
16在过去的世代，他容忍万国各行其道。
17但他不断地通过善行让人们认识他，他从天降雨，赐予丰收的季节，恩赐你们丰盛的食粮，使你们心中喜悦。”
18说了这些话，总算阻止了群众的献祭。
19他们在那里传道，过了一段时间，有一些从安提约基雅和依科尼雍来的犹太人挑唆群众远离保禄，指责宗徒说的是谎言。最后，群众用石头砸保禄，以为他死了，把他拖到城外。
20当保禄的门徒围在他身边时，他站了起来，回到城中。第二天，他和巴尔纳伯一起往德尔贝去了。
返回安提约基雅
21他们在那城里传扬福音，吸收了大批信徒，然后回到吕斯特拉、依科尼雍和安提约基雅。
22他们到处鼓励门徒们坚守信仰，说：“我们必要受很多磨难，才能进入天主国。”
23他们在各处教会选立长老，祈祷禁食后，把他们交托给他们信仰的主。
24以后，他们经过丕息狄雅来到旁非里雅。
25他们在培尔革讲道，后去了阿塔肋雅。
26从那里他们乘船返回安提约基雅，他们最初是在那里为天主的恩宠所托付，来从事现在已完成的这使命的。
27他们到了安提约基雅后就召集了会众，汇报天主通过他们所行的一切，以及怎样为外邦人开了信仰之门。
28他们在那里和门徒们住了很长一段时间。
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●●●注释:
14.1发生在丕息狄雅的安提约基雅的事，也于此处发生了：保禄和巴尔纳伯毫无恐惧地说话，这是受到圣神鼓励所表现的真正宗徒的特性。这种自信的态度对听众的皈依有强大的影响力，但这并非人的自然天赋。保禄指出天主将此赐给信任天主的宣讲者，特别是他们感到最危弱、准备最不充分的时候（见得前2和格后2:10）。
14.8一旦出了讲希腊语的依科尼雍城，传教者便得不到任何帮助了。第一个困难是语言障碍，其次便是传统宗教的压力。有时候我们认为，在有宗教的地方传授信仰会容易些，因为人们对神明有一定的信念。但事实并非如此。有宗教便意味着屈服于与此宗教紧密相连的风俗习惯和社会传统的极权统治。人们被禁锢在一个体制中，处在与他们的神明互为利益的关系中，所以让他们想像一个自由人在与天主的关系中，该如何反应都是不可能的。当今社会中的不信教者反倒没有过多的偏见和疑惑。
保禄……看见他有信心，能得痊愈：这个人的信仰肯定还未达到认识耶稣是基督、天主之子这个层次，但福音书中记载了许多被耶稣治愈的人，他们的信仰程度也很浅。天主并不只是呼召神学家，即使他们为教会所需要；其他“卑微者”应该感到自己也是教会的实体。
人群因奇迹而震惊，但很清楚，他们并不理解。他们想还以谢恩，如他们经常所做的那样，因为天主又一次施了恩慈，但保禄并非为此而来。所有的事情和依科尼雍及安提约基雅发生的一样：帝国每一个城市中的犹太人的存在以及他们团体间的密切交流使那些在耶路撒冷的中央权威深感头疼，如临大敌。于是犹太人开始迫害基督徒团体，并刺激罗马政权反对他们，直到公元66-67年的犹太战争使他们自己的国家沦为废墟。吕斯特拉的困境实际上帮助保禄确立了他的目标：他不会再去那些使他演讲困难，不被理解和不受欢迎的省份了。从现在起，他要去处于大十字路口的城市、去港口传播福音，至于在内省的福音传播则留给其他人去完成。
14.21德尔贝划下了传教远征的句号。保禄和巴尔纳伯循着来的路回去了。他们造访了所有大陆上的团体。然后，他们驶向安提约基雅，没再回到塞浦路斯。
当时的教会并没有教区、神职人员、制度或书籍。宗徒们必须以一种能使教会持续下去的方式来组织它。正如犹太人的团体有长老（或司铎）为领导人，基督信徒也以长老为他们的领导和主持圣祭的人（见13：1注解）。聚会时大家互相分享灵修心得（见格前12-14章）。犹太人团体有一本圣经，就是旧约。教会的先知（宗13：1）从这本书发现了已有宣布基督的征兆。所以有时候，外来的宗徒或先知们去拜访犹太团体。因此我们便能理解：如果传教行动未能培养组织成人团体，未能有他们自己的领袖，未能让其成员积极参与，那么这项行动就没达到目的。