效法天主
1你们既是天主喜爱的子女，就应当效法天主！
2要在爱德中生活，如同基督爱你们，且为你们交出性命，作为馨香的牺牲献给天主。
3在你们中不应有淫乱、猥亵与贪婪的事，如此才符合天主圣徒的身份。
4同样，你们不可说污秽戏言、愚蠢空话或嘲讽的语言，应说感激天主的话。
5你们知道淫乱、不洁、贪婪（也就是拜假神明），不能进入基督和天主的国度。
6不要让任何人以谎言欺骗你们，正因这些罪恶，天主的愤怒将降临，谴责那些叛逆者。
7别做他们的附庸同谋。
8你们曾是黑暗，现今却在主内，你们是光明。生活行事要光明磊落。
9光明的果实是善良、正直和诚实。
10你们要体察出什么是令主喜悦的。
11不要参与在黑暗中做的无益的事，应揭露他们。
12因为他们暗中所为，一提起来就觉得可耻。
13一经揭发，真相就显露。
14真相一露，一切就光明了。所以说：
“睡着的人，醒来吧！
从死者中起来，
基督的光将要照耀你！“
15仔细检讨你们的行为，不要做无知的人，要做凡事负责的人。
16要好好地把握现在，因为时代险恶。
17你们不要做糊涂人，应明白主的旨意。
18不要沉迷饮酒，酒后易乱性。要让圣神充满你们。
19你们要一起唱圣咏、圣歌、灵性圣诗，从内心深处赞颂主。
20借着耶稣基督我们的主，时时为一切感谢天主父。
夫妻互爱
21怀着敬畏基督之心，该当彼此顺从。
22为人妻者，应顺从自己的丈夫，如同服从主一样。
23因为丈夫为妻子之首，正像基督为教会之元首，他拯救了教会的全身。
24教会服从基督，同样的，为人妻者应事事服从丈夫。
25做丈夫的要爱妻子，就像基督爱教会，且为教会牺牲，
26使教会经过水和圣言的洗礼，成为圣洁。
27因为他要为自己预备一个光明灿烂的教会，既无皱容，亦无缺陷，圣洁无瑕。
28同样的，丈夫要爱妻子，像爱自己的身体一样，爱妻子就是爱自己。
29没人不喜欢他自己的身体：总是养育它，照顾它，基督正是这样对待他的教会；
30因我们都是他身上的肢体。
31“看，人要离开父母，与他的妻子结合，他俩将成为一体。”
32我所说的这一切正是一项伟大奥迹，指的就是基督和教会的关系。
33至于你们，每人应该像爱自己一样地爱妻子；做妻子的也该尊重自己的丈夫。
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●●●注释:
5.1这里是一些前面几节已经说过的新生活的要素。
效法爱每一个人的天主（罗5:6-11），他爱好人与坏人（玛5:48）。我们从天主之子基督的身上就可以看到具体典范，他因为爱我们，而化身为道、光和生命。
拒绝一切可耻的，和一切只能在黑暗中做的（12）：诚然许多以前被认为是可耻的，对于目前许多人来说已成了正常：一个寻找光明，并在基督的脸上看到光明的人会如此看吗？一位生活在光明中的基督徒，比社会上许多人更有权利指责如今所谓的正常现象（13）。
5.16要好好地把握现在，因为时代险恶：如果我们不知怎样选择与判断，我们就很容易受日常事务烦扰而变得庸俗。对一位基督徒，一对夫妻，或一个团体来说，每天，或每个星期花一点时间去了解天主在他们身上的旨意，能够“觉醒”，他们的生活将会起多大的变化呀！
5.18不要沉迷饮酒：有时候，我们需要欢欣振奋一下精神，偶而小酌几口美酒并无害处。何况圣经中也不乏赞酒之辞。但如果沉浸在酒精甚至毒品中为求得“出神入化”，则是一种悲哀，它会彻底毁灭来自纯精神的欢愉。当今的我们应不断警醒自己，作出选择。
5.19你们要一起唱圣咏：让我们在团体中体验圣神的安慰吧！
5.216:9一段，保禄多多少少重复了在哥罗森信中所说的（3:18-4:1）。但在他脑中更多的是：基督作为被救赎的人类的元首，他这一角色所具有的众多意义。于是他出人意料地在“婚姻的意义”中将此理解加以扩展。
5.22为人妻者，应顺从自己的丈夫，如同服从主一样：服从丈夫如同对主的恭敬。保禄并不是以天主之名要求女子顺从，这是当时的社会要求。保禄说：“且让所有的顺从，成为对基督的服从。”
保禄的语言反映出那时代的婚姻文化：如果他活在现代，写法必然不同了。不能以现代“女性主义”来批评他的看法。
事实上，婚姻中男女地位，过去、现在和未来都有不同的文化模式。即使在今天，东西方的“模式”也有所不同。在经济发展程度不同的国家亦有差异，在各个阶级、文化层次不同的人中间也有差别。因此，每一对夫妻必须根据各自的能力和自然权限，找到婚姻中的平衡点，并处理婚姻中的问题。
不管哪一方作了决定还是遵循决定，双方都不应感到高高在上或者自卑，因为双方的理想都是“奉献给对方”：谷9:35。保禄说：“丈夫是头”，这个“头”不是“老板”。基督是天主的真理，所以他有权威（丈夫并不是妻子的真理），但保禄更愿视耶稣为具有夫爱夫权的救主，是受洗人类的救主。
保禄用圣经经文强调夫妻之爱的最基本的精神：人要离开父母，与他的妻子结合（31）。保禄以此句说明天主性与人性在他所“衷爱”的基督内结合（谷2:19）。
婚姻具有神秘性，是神圣的珍宝，是教会圣事之一，但这并不只指“婚姻仪式。”其实，夫妻两人应“承主旨意”地生活在爱中，或让天主的爱神秘地通过他们揭示给人们。婚姻就如同天主与人所订的盟约：互相爱护、信任和忠诚。
基督正是这样对待他的教会：他知道我们是罪人，他为我们作了牺牲。他照顾我们，甚至不计最终的后果：他牺牲了自己的生命来净化我们。表现基督之爱的主要品质，就是忠诚。配偶的自我天份是先天决定的，但彼此要尽力帮助对方成长并达到更好的境界。生活中相安无事，消极接受彼此的夫妻并非完美；而要互相推动，创造出更有意义的夫妻生活。
5.26使教会经过水和圣言的洗礼，成为圣洁：（也见雅1:18-21和若15：3）洗礼仪式是重要的，但更重要的是欢迎赐给我们生命的天主圣言。
许多年轻人逃避婚姻，部分原因是因为他们害怕冒险（完全的忠诚是“完全牺牲”，谷8:35），也可能因为他们认为感情是自己的事，和他人无关。保禄告诉我们基督对我们的爱，虽然有时表现出个人的一面，但他从未忘记对他“一体”的每个人的爱。婚姻成功的基督徒不但可为他人模范，还将爱发扬光大，温暖别人，因而在转变改造这世界的推动上占有一席。