1因而，我们要极重视我们所听的道，免得随波逐流。
2天使所传达的信息已证实是可靠的，一切抗命的人都已得到相应的惩罚；
3那么，若我们轻视这么伟大的救恩，又岂能避免惩罚吗？主亲自开始宣讲这个救恩，后来那些亲耳听见的人又给我们证实了。
4天主自己用异象、异事和各种奇迹，并按自己的意旨所赐的圣神的恩宠，来加强他们的见证。
5我们所提的那个将来的世界，并不由天使掌管。
6圣经有处写着：“人算什么？你竟念念不忘？人子又算什么？你却照顾他！
7你使他仅逊于天使，给他荣耀尊崇作为华冠，
8你把一切都置于他脚下了。”
既然天主让他管辖一切，什么就都包括在内，但现今我们还未见他管辖一切。
9可我们看见了一时逊于众天使的耶稣，借着天主的恩惠，为万人死，现在由于他已亲尝死亡的痛苦，而被戴上崇高尊贵的荣冠。
10那为万有根源又是万有归向的天主，要领着众子进入光荣之中。他认为他们救恩的领袖借由痛苦，而达到完美是很适宜的。
11因为使人成圣的他和得以成圣的我们，共有一位父亲，他便不以称他们弟兄为耻。
12他说：“我要向我的兄弟宣扬你的名，我要在大众面前歌颂你！”
13接着他又说：“我完全信赖天主。”又说：“看哪，有我和天主赐给我的子女。”
14既然这些子女都是血肉之身，耶稣和他们一样也拥有了血肉之身。这样他能借死亡来摧毁掌握死亡的魔鬼，
15并解救那些因为害怕死亡而一生做奴隶的人。
16他没有救助天使，而是救助了亚伯郎的子孙。
17他应该在各方面都跟他弟兄相似，才能成为一位充满仁慈、忠心服侍天主的大司祭，以补赎人们的罪过。
18正因他经历过痛苦的考验，他必能扶助受试探的人。
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●●●注释:
2.5新世界，确切的经文是说：将来的世界。这并不是指未来的时间或世界的末日，而是一个从基督复活开始的决定性的新时代。
新世界是复活的基督的生活的地方。是我们所期望的家乡。而且，这个新世界其实已来到我们中间：生活在圣神中的信徒，会不断地体会到非世俗的经验，尽管起初他可能并未觉察到。
耶稣全部的历史既是他的，也是我们的。他认为他们救恩的领袖借由痛苦，而达到完美是很适宜的（10）。除了十字架之路，没有其他解救人性的方法。那些急于要解救自己兄弟姊妹的人，必须经受考验。有些人受到敌对的考验，有些人受到冷漠的考验。苦难是一位好老师，可以考验出我们交付的力量。
我们必须在基督的十字架上，发现天父对他儿子的爱，因为天父并没有“罚他”在人间受苦，而是要他借受苦的方式，成为所有人的救主和典范。
2.14耶稣和他们一样也拥有了血肉之身：天主用人类的团结来救赎我们。基督借由分享血肉，和人的命运来救赎我们。同样的，如果我们帮助世界得到解救，如果我们勇敢地接受与他人相依与团结的关系，我们也会得到救赎。和他人并肩工作，和他人一起受苦欢乐，是拯救他们的一种方式。有时候，我们想要逃出人类的限制，拥有更为独立的生活：对我们来说好像这样更能服侍天主，但是这种在日常生活中相互依赖，正是天主想要的方式，如此我们才能亲自和他联合在一起。