1凡信耶稣是默西亚的，便是由天主所生的。凡爱那赐予生命的天主，也会爱由其所生的。
2我们怎么表现出爱天主的子女？从去爱天主及他的诫命就能看出来。
3爱天主在于遵守他的诫命，他的诫命并非负担，
4因为凡生于天主的儿女都能战胜这世界。使我们征服世界得享胜利的，就是我们的信德。
5谁是得享胜利的，就是我们的信德。谁是征服世界者？不正是相信耶稣是天主子的人吗？
6耶稣基督借着水和血而来，不仅借水，还借水和血，由真理的圣神亲自作证。
7三者都可作证：
8圣神，水和血，这三者都一致作证。
9我们既接受人的见证，天主作的证自然更为伟大，是他为子所作的见证。
10凡信天主之子的人，在他内便有天主的作证。凡不信的人，就是把天主看成骗子，因为他不相信天主为其子所作的证。
11天主的作证即是：天主赐给我们永恒的生命，这永恒的生命存在于天主子内。
12凡拥有子者，就有生命；凡不拥有天主子者，就没有生命。
远离偶像
13我们给你们写这些，是想让你们这些信奉天主之名的人知道，你们拥有永恒的生命。
14和他在一起，我们觉得很可靠，因我们按他的旨意请求时，他必垂听。
15我们既知道他会垂听我们一切的请求，我们就确知已经拥有了向他所求的了。
16谁若见自己兄弟有罪，但还不致于走上绝路时，他应为之祈祷，天主会赐生命给他的兄弟，因为他犯的罪还不致于死。然而有一种罪是导向死亡的，我不说要为这种罪而祈祷。
17所有的错误都是罪，但并非所有的罪都导向死亡。
18我们知道，凡天主所生的儿女不会犯罪，因为由天主所生的那位护守着他们，所以邪恶不能伤害他们。
19即使全世界都臣服于邪恶之下，我们仍然清楚知道我们是属于天主的。
20我们知道，天主之子已来临，他赐给我们认识真理的德能。我们在他内，他是真实的，就是在他的子耶稣基督内。他就是真天主，是永恒的生命。
21孩子们！你们该远离偶像！
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●●●注释:
5.1天主－爱要我们相信他的圣子，以及信德是胜利。若望写下了《默示录》，将希望赐给受迫害的信徒，告诉他们：能和基督分享胜利就是因为他们相信基督。若望在此以不同的方式重复相同的事。
我们最伟大的胜利是获得作为天主子女的产业，并达到天主本身永恒的生命。凡是相信基督的人正在达成这项成就：他们在接受耶稣时，已经接近了真理和天主。
我们怎么知道我们爱天主的子女？若望已经告诉我们：爱天主的人也爱别人，爱自己的兄弟姊妹。然而，若望在此换了一种表达方式：凡爱自己的兄弟姊妹的，可见他们是爱天主的。
很多举动可以称作爱，也许在所有这些事物当中都有些爱的成份。然而天主对我们的爱，和他赐给我们对他人之爱，则不能和其他形式的爱混为一谈。与天主真正结合而产生的爱，不是多愁善感、有时盲目轻率的爱。无论就解放他人或是在基督之内转变我们而言，真正的爱都是有效的。
6-9节指出首先见于耶稣本身的三项额外的基督徒经验。若望以三个字来概括：
－水:水是清洁和新生的象征。
－血:牺牲之血，为罪而做出的痛苦赎罪，殉教者的血。
－圣神:鼓舞基督的见证者以不可限量的力量;对深植于信仰之中的人和机构的惊人的创造性。
这三者是对耶稣基督的见证，也代表了基督徒的救赎。我们很容易就可以看出相对这三者的是洗礼、圣祭、坚振这三项圣事。
5.13若望在结论中重复他通篇所说的：凡相信的人，要喜悦于你们所拥有的。不要低估了接受基督这一步的价值。探寻对你的意义，并可见于“爱我们的他”之内（默1:5）的财富。
全世界都在魔鬼的力量之下。我们已经提过这个世界属于使之良善的天主。但是，这个世界不只是我们工作的一个建筑场所，它是魔鬼和天主竞争的第一现场，魔鬼不和任何团体并肩作战，无论是无神论者、物质主义者还是任何其他的。
但是凡是魔鬼所到之处，便能将最好的事情转变成毁灭性的偶像－即使对追求完美生活的人亦不放过。
5.21该远离偶像：若望在信尾所作的警告很重要，它要求我们持守于道义成身的基督，不允许自己走向任何相反的途径。
对教会而言，对于每一个基督徒团体也一样，这是一种持久性的诱惑；想成为所有事物的中心，所以只想吸收新成员并维持下去。当这种机构意识到要维持下去，就必须要依靠权威、政治和经济的支援时，他们便追寻这些支援，而将传教使命搁置于建筑物中。
基督团体，整个教会逐渐成为一堵横隔于天主与世人的厚墙，越来越成为“偶像”：希望成圣，希望人们服从她的一切旨意，认为所有的决定是正确的。
教会只有在维持她的软弱和脆弱中才能成为天主的圣物。