1当羔羊揭开第七个封印时，天上顿然寂静了约半小时。
2我看见七位天使站立在天主面前，接受了七支号角。
3来了另一位天使，站在香坛旁，拿着金香炉。他领受了许多乳香，放在金祭台上，也就是香坛上，为了和圣徒们的祈祷一起献于天主面前。
4乳香的轻烟和圣徒们的祈祷便由天使手中升至天主面前。
5接着，天使拿起香炉，盛满了祭坛上的火，向大地倾洒。于是，雷声隆隆作响并交织着闪电，伴随着地震。
七支号角
6拿着七支号角的七位天使都站在那预备吹号了。
7第一位天使一吹号，就有搀着血的火和冰雹降到地上，烧毁了三分之一的地面，三分之一的树木和所有的青草。
8第二位天使一吹号，就有大火焚烧的山抛向大海；
9海水的三分之一变成血；海里三分之一的生物死了；三分之一的船只被毁。
10第三位天使一吹号，就有一颗大星像火焰般从天坠下，掉在三分之一的河上和饮水之泉上。
11这颗星叫做“苦艾”，所以三分之一的水都变成苦的，很多人因喝了这苦水而死去。
12第四位天使一吹号，太阳的三分之一、月亮的三分之一和星辰的三分之一都受击而变得昏暗，白昼的三分之一没有光亮，黑夜也是这样。
13我在观看时，见上空飞过一只鹰，我听见它叫喊着：“地上的居民呀！当你们听到另外三位天使吹响号角时，祸就来了！祸就来了！祸就来了！”
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●●●注释:
8.1当羔羊揭开第七个封印时：我们已经来到旧约的尽头，接下来的寂静宣告了天主的降临。
确切地说，是天主圣言的降临（19:13）。号角指讯息，七支号角是说天主信息的完美，即福音。
事实上，耶路撒冷可怕的结局只是一个阶段。历史的尽头往后延伸了。随着七只号角开始了一系列新的灾难。我们不太确定隐藏在这些象征之后的是什么，但必然是若望的读者已经知道的事，也就是不久之前所发生的事。
以下各章，有愈来愈多“天使”的干预。在引言中已经提到，启示文学经常用天使的干预为意象，这里的情况就是这样，所有一切皆用意象来表达。
我们也应提一提，若望在此探讨了一些坚定的信念——它被表述在圣经里，也被表述在圣经以外的世界——天主的创造远远超过人类所见到的和估计到的。侍奉天主的神灵在历史中都有位置，甚至在我们与天主的关系中都占一席之地（3:3）。路加曾指责撒杜塞人（物质主义者）：“他们既不相信天使，也不相信死者的复活。”（宗23:8）。
8.6这几段的用意是说出不欢迎基督的犹太人所要遭受的惩罚：其中的意像是采用则38-39“埃及的灾难”，以及其他的通俗作品。前四个号角所表现出来的惩罚是自然的力量，这些力量将转而对付有罪的人。第三个号角展现出魔鬼邪恶的力量，从天空坠落大地。第五个号角可能是指外来的入侵，这是66-70年犹太战争之时，结束于耶路撒冷的沦陷。
毫无疑问，这一章最令人捉摸不透的章节之一，也是“启示”一词的来源所在：世界性的灾难。智慧书（智5:20-23）中已经说到大自然对付罪人，而生态学很晚才发现我们对大自然（天主的创造）所犯下的罪导致人类的死亡。传播媒介则告诉我们：千百万人的命运皆在启示录中了，
天主不是在偶然中创造了世界，亚当的子孙也不会在偶然中消失。
但是正如同福音书中有关世界末日的预言：
第一个事件是第二个事件的预像，因此在这里第六个号角宣告了扩及所有不相信的人之惩罚。