两位见证者
1我领受了一根芦苇当作丈量的尺棍，就有声音对我说：“起来，去量天主圣殿和祭坛，并清点殿内朝拜的人数。
2圣殿外的庭院，用不着量；因为这里已给了外邦人，他们要践踏圣城四十二个月。
3我特派两位穿着苦衣的见证者去做一千两百六十天的预言宣讲。
4他们就是立于普世之主面前的两棵橄榄树和两盏照明的灯。
5若有人想伤害他们，他们就从口中喷出火烧死仇敌；凡欲加害他们的也会这样被消灭。
6在宣讲预言的日子里，他们有权封闭天空而不降雨露；他们也有权使水变成血；或是随其所愿地以各种灾祸来打击大地。
7当他们完成见证之时，由深渊来的猛兽跟他们决斗，终于击败并消灭他们。
8他们的尸体被弃于大城的街市上，就是他们的主被钉十字架的地方。这城用象征方式可被叫做索多玛或埃及。
9各民族、各支派、说不同语言的诸国万民，都要来看他们的尸体，在三天半内不准人把他们埋葬于墓中。
10地上的百姓真开心！兴高采烈地交换礼物，因为这两位先知曾让地上的居民受折磨。“
11然而三天半过后，由天主而来的生命气息吹进他们体内，他们就站立起来。这景象令看到的人大为恐惧。
12我听见天上有声音对他们说：“升到这里来！”于是在仇敌的眼前，他们乘着云彩升上天去了。
13就在这一刻，发生了大地震，城的十分之一坍塌了，七千人丧生于此震灾，余下的人都很害怕，而将荣耀归给天上的天主。
14第二种灾祸过去了，第三种灾祸来临。
15第七位天使一吹号角，天上响起很大的声音：
“从现在起，世上的王权属于我们的天主和他立的默西亚，他要为王，世世无穷！”
16此刻，在天主面前坐在自己席位上的二十四位长老就跪地朝拜天主，
17说:“我们感谢你，上主天主，宇宙之主；今在昔在的你。因为你执掌君王大权，实行统治。
18万邦若蠢动发怒，你的义怒就令他们更惊讶。该是来审判死者的时候了；该来奖赏你的仆人、先知，以及所有不论尊卑，都敬畏你名的圣徒；你也要来摧毁那些败坏世界的人。”
19此时，天上的天主圣殿敞开了，可以看见天主的约柜在殿里，接着有闪电、雷霆声、地震和大冰雹。
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●●●注释:
11.1这是福音时代的开始。从基督死后到耶路撒冷结束的四十年间，基督的见证将福音传遍世界。这个时代保禄称之为“万国的时代”，在巴勒斯坦，这个时代的特征是危机不断。天主保护着他真正的崇拜者（那些受到评估的，被隔离的），而罗马人则蹂躏更多的外围份子，即大部分没有加入教会的以色列人。
这一页光荣了基督宗徒：教会的奋斗，殉教者，和所得到的报酬。
那两个见证代表了各个时代的基督宗徒。不要忘了耶稣是两个一组派出自己的门徒。两位其实是提醒我们教会中有不同的传教活动。这两个见证也是两位最有名的宗徒，即伯多禄和保禄，他们都是在64-67年间被杀害于“伟大的城市-罗马”。伯多禄是第一个负责耶稣的教会的人，而保禄则是出使万国的宗徒。
要了解对他们的看法，最好能知道这里所采用的所有比喻都是取材于圣经，特别是荣耀的梅瑟和厄里亚这两位伟大先知的经文。
我特派两位穿着苦衣的见证者（3）：宗徒教人忏悔，过更严谨的生活。
一千两百六十天（3）：也就是三年半，意即考验的时间。我们可以回忆起厄里亚时代三年半的旱灾（路4:25；雅5:17），达尼尔的三年半（7:25；12:7）。
两颗橄榄树（4）：在天主的眼中是珍贵的（匝4）。
他们有权封闭天空：像厄里亚一样，也就是天主赐给他们行奇迹的力量。
当他们完成见证：如果没有天主的允许，邪恶的力量是无法凌驾他们的。只有天主首肯之后，才会产生殉道。
三天半（11）：（同样的，这是代表磨难的象征性数字）他们将起死回生。他们已经因教会而得荣耀，教会的宗徒和殉道者在天上为教会作中保。他们已经分享了基督的复活，而他们的敌人也懂得这一点：杀害基督的见证，并没有毁灭基督的工作，因为基督的工作继续在胜利中成长。
他们死在哪里？这些意像同时指耶路撒冷和罗马，代表教会最初四十年中的犹太人和罗马人。司德望和雅各伯遭到犹太人的杀害，而伯多禄和保禄则是被罗马人所杀。
11.15随着第七只号角的吹响，宣告了天国在我们这个世界的开始。我们看到天堂的圣殿取代了耶路撒冷的圣殿，新的约柜象征了天主与万国子民订的新盟约。