十四万四千人在熙雍山
1接着，我又看见羔羊站在熙雍山上，与他一起的有十四万四千人，额头上都写有羔羊的名号和他父的名号。
2我听见天上响起声音，有如洪水奔腾，又像雷声轰鸣；又似弹琴者在他们的琴上弹奏出的乐声。
3他们在宝座旁四个活物和二十四长老面前，唱了一首新歌，除了那十四万四千名从世上被赎的人外，谁也学不来这首歌。
4这些人从未亲近女色，他们还是童身，跟着羔羊，亦步亦趋；他们都是从人类中赎回作为初熟的果子而祭献给天主和羔羊的。
5他们从不口出谎言，他们是无瑕可指的。
6我看见另一天使在天上飞翔，要向地上居民，即向各民族、各支派、说不同语言的诸邦万民宣布永恒的福音。
7他大声说：“敬畏天主，将光荣归于他!他的审判之日来到了。朝拜创造天地、海洋和一切泉源的他吧！”
8第二位天使接着说：“伟大的巴比伦倒下来了！曾使万民喝她邪淫烈酒的巴比伦倒了。”
9第三位天使随他们之后大声喊道：“凡朝拜那兽和兽像、又在额前或右手上接受了印号的，
10都要饮天主的震怒之酒，即斟在他义怒杯中的纯酒；他们要在诸圣天使和羔羊面前，受火和硫磺的酷刑。
11他们受折磨的烟往上直冒，万世万代无休。那些朝拜巨兽和兽像、接受它名印号的人，将日夜不得安宁。
12因此，凡遵守天主诫命，对耶稣有信德的圣徒，现在就是忍耐的时刻了。
13我听见天上有声音说：“写下这些来：
‘从今往后，在主内而亡的人有福了！’圣神说：‘是呀！他们在受了所有的苦后，将得到奖励，因他们的功业会伴随着他们。’”
14接着我看见一片光亮云彩，云上坐着一位仿佛是人子，头戴金冠，手拿一把锐利镰刀。
15又有一位天使从殿里出来，向坐在云端的那位大声说：“收割的时候到了，挥动你的镰刀去收割吧，因为地上的农作物都熟透了。”
16于是坐在云端的那位便向地面挥舞镰刀，大地作物就被收割了。
17另有一位天使从天上的殿里出来，手上也拿一把锋利镰刀；
18还有一位掌管火的天使从香坛那边过来。
他向手上拿镰刀的天使喊道：“挥动你的镰刀，收割地上葡萄树上成串的葡萄吧！因为葡萄成熟了。”
19于是天使拿起镰刀挥向大地，把地上的葡萄都收割了，然后扔进满是天主义怒的大榨酒池中。
20城外的榨酒池也受到踩踏，便有血从榨酒池中流出，深到马嚼环那么高，远达数百里。
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●●●注释:
14.1对抗撒殚在罗马帝国所聚集的力量是基督的力量。野兽必须充份利用它所拥有的时间，因为基督已经统治着世界，结束迫害力量的审判也在准备中。
羔羊站在熙雍山上（1）:熙雍代表了人间和天上的教会。基督在遭受迫害的人当中统治着教会。压迫、枷锁和死亡到达不了每一个人内心神秘的圣殿，在这圣殿中，基督把他的生命和临在与人人沟通。
144，000是指在罗马帝国中依然坚持信仰的基督徒。他们从人类中赎回作为初熟的果子，并且代表了未来千百年的信徒。
有些依字依句来理解意思的人，说得救的人会有144,000个。但是他们为什么不读一读7:7-9，其中144,000代表了“以色列人民”中的蒙选者，但并没有提到从其他各民族中选出的无法计数的一大群人？
他们还是童身（4）：7:9以殉教者来代表基督徒；若望在此说到童身，有双重意义（就像在圣经中“通奸”这个词也有双重意义：一方面是说他们没有祭拜野兽，另一方面是说他们免于性的统治。
唱了一首新歌（3）：上主在红海救了以色列之后，以色列人唱出了“梅瑟的赞美歌”（出15:1）。
但是，信徒和殉教者现在所唱的是新歌，庆祝他们借着基督，从仇恨、弱点和对死亡的恐惧中解放出来。
14.6福音的传播最后为城市和其偶像的灭亡作准备，正如同确定的福音所预言的。但目前，基督的见证正遭受迫害（9）。
迫害人的帝国被称为巴比伦：在圣经中，巴比伦象征了与天主敌对的势力。巴比伦的毁灭证明了天主如何审判不义的构架。
当重大危机和最残酷的战争发生的时候，许多人说：“这是世界的末日。”因此，在若望之后的三百年，当罗马帝国瓦解的时候，许多人认为这是文明的终点，但是，随着时间的推演，人们看到了一个更广阔的空间，已经为福音的传播而开启。
14.9凡朝拜那兽……：这里用福音书中最强烈的字眼来强调：宣告一个人的信仰之必要性（玛10:28-33）。
从今往后，在主内而亡的人有福了！若望看到胜利的殉教者和基督的其他见证，并告诉他们，鼓励他们：从他们死亡的那一刻起，便已分享了所应许的幸福。他们的幸福将于复活时达到圆满：斐1:23和格后5:8。