43 在圣经里，“赎回”和“释放”同义词。领回或带回隶属他人权下的人和物， 使之归为己有；谓之赎回或获得释放（见肋25赎回奴隶与土地的条文）。更 多经文见于肋2:20，3:13和肋4。
44 救赎的天主，自外邦人权下解救出他的子民（民2:13-17，申4:43；出20:1， 3:8）。在首次自埃及获得解放，以及其它多次的解放之后（民3;4，撒上7; 列下19），很明显地，在流放时期，最后的解放已近（依40，41:8，43:1-7）。
45 天主引导着子民，使他们有期盼；他将以拯救他子民的方式，赐予全世界和 平（创12:3；依49:6）。这项期盼在达味王身上获得实现：以色列人相信， 他们已找到了完美的受过傅油的君王（或默西亚）（创49:10；户24:7）。
46 后来，他们视达味和他的后裔为“圣”的，并期待一位新达味的到来（咏 132， 72；耶30:9）；这位默西亚将超越世上所有的统治者，建立一个正义与 和平的王国（依4:2，9:1-7，11:1-9，咏2,110）。
47 在流放期间，依撒意亚先知第二部分的作者，在以色列有信仰的难民中，看 出了雅威的仆人，雅威救赎的工具（依49:1-6，50:1-9，52:13-53:12）。
48 受苦的默西亚的形象，也出现在匝12:10-12。在达7:13里，人子乃是出于天 主自己，或许是圣民的形象（达7:27）。耶稣把这形象看成是对自己的提前 预示（玛24:30，26:64）。
49 不同的圣经内容引发我们很多疑问：难道不是天主亲自来拜访他的子民，来 会见那些期待他的人（依40:1；米7:14；歌2:16；咏23:1，28:9，80:2），有 时又轻易地把这两个名称连在一起（则34:11-25）。