153 开始时，基督徒的活动称为“道”（宗9:2，16:17，18:25，19:9；伯后2:2）， 这表明了做基督徒，要拥有一种特别的生活方式：既不固守宗教信条（雅1: 25，2:12，4:11；若一1:6，2:4，3:7），也不单是遵守那不能改变人的诫律 （宗15:18；迦4:15；哥2:23），因此保禄以对基督的信仰而非诫命，来论证 对性道德的要求（格前6:1；得前4:2）。爱的诫命（玛22:39）取代了许多梅 瑟律法中的众多条规（玛22:40；罗13:8;迦5:14）。
154 基督把我们不仅从犹太律法，而是从人类所有的律法中解救出来（罗7:4； 迦4:5；弗2:15）。一提到基督的律法时，律法这个词就已拥有新的意义（罗 2:27，8:2；格前9:2）。我们不应把努力守法看得太过重要（谷10:21，10: 27；迦2:16，3:5），而该鼓励每个人请求圣神的引导（路10:33；罗8:14； 迦5:16），唯圣神能改变人心（则36:25；罗2:29），使得律法的实践成为可 能（罗8:4）。
155 加入教会（见192），使我们成为新的受造物（格后5:17；迦6:15；弗4:24）。 在圣子内重新被造（弗2:10）；成为天父的儿女（罗8:15；若1:13），圣神 已降临到我们的生命里（罗12:11；迦4:6），仿佛预先尝到了天上那确切而 又圣洁的生命（罗8:11，23；弗1:14）。从今往后，我们与三位一体的天主 合而为一（若：14:17；若一1:3;3:21-24，4:15）。
156 基督徒的生活预设了人与天主永恒的结合，天主借着在我们内的圣神而行 动。我们想要死于罪恶（罗6:11），就必须先要死于肉欲（8:13）。我们已得 到更新，而且要走在新的道路上（罗7:6）。天主已使我们公义和圣洁（罗6: 14，8:2），但我们仍需自我解放（格前7:15，23）。天主的爱已赐给了我们 （罗5:5）；若17:26），我们必须在他的爱中坚定成长（若15:9；格前16:14； 斐1:9；得前3:12）。
157 基督徒的生命，因参与圣体圣事（若6:48-58），善行（雅2:14-28；若一3: 18；得后1:11；铎2:14，3:8，希10:24；伯后1:10）和祈祷（见176）而得 到活力。它是幸福的泉源（若16:24；宗13:52；罗14-17；格后7:4；迦5: 22；得前1:6；伯前1:8），自由的泉原（若8:32，36；格后3:17；迦5:1；弟 后1:7；伯前2:16），平安的泉源（格后13:4；迦5:22；弗6:23），和感恩的 泉源（罗14:6；弗5:20；哥3:17；得前5:18）。
158 基督徒生命最重要的三样德行，我们通常称之为神学上的美德，也就是说， 德行来自天主，并只归天主：信、望、爱（格前13:13；迦5:5-6；弗1:15- 16;哥1:4-5；得前1:3，5:8）。