192 天主的国在这个世界上发展。天主的圣工好像酵母（玛13:33），有救赎这个 世界的力量（若3:16）。然而这个世界沦落在魔鬼的权下（见3:11和5:19的 注释），那是由于人的堕落，使自己失去了自由（若8:34；罗8:18）。耶稣的 死，剥夺了魔鬼的势力（玛12:29；若12:31）.但如果从表象上来看，他（邪 恶者的力量）仍在控制着这个世界（玛16:18），煽动强大的浪潮，来压制真 理和公义（若3:19）；这股敌对的势力有时称为“世界”（若16:33）。魔鬼憎 恨基督（若15:18；玛10:6；默12:17）和他教会（默12:13）的见证者。
193 信徒们生活在这世界，却不属于这世界（若17:15）。教会要为这世界服务， 将世界带到它真正的目的地（谷16:15；哥1:20）。教会不是为了世俗的计划 而设（雅4:4），也不是为人们想要的幸福、正义与和平而诞生，因为那些总 有限制（路12:13，12:51）。这世界忽视人性罪恶的现实（玛4:1），也不明 白经由十字架而得到的救恩（玛16:23；路24:26；格前1:20）。
194 旧约好似一部神圣的教案，人们要理解自己的圣召，就必须先尝大地的丰 产，并为人类的理想而奋斗（见创13:7的注释；出3:16；列上的前言；玛5: 1的注释），这理想虽有限，天主必要逐步使其圣洁，并引导人们明白十字架 的奥秘（见路24:13的注释）。
195 信徒为了自身的成长和世界的幸福，要致力于这世上的工作（玛25:14；得 后3:10；弟前4:3，铎3:8；谷3:33的注释），这样，他才能与继续其创造和 行动（见创1:28的注释；若5:7）的造物天主合作。
教会可以期待和平的日子和福音的传播(默20:1)。它的影响将是显著的（玛 13:31的注释），人类所有的架构都在它的保护之下（玛13:32）。但是，在教 会内将有迫害（见193）和丑闻（玛13:47）。为了反对教会，魔鬼将支持虚 伪的宗教（默13:11）和极权（默13:2），有时候会给予人们他已胜利的假象 （默11:7，13:14-17）。
196 历经多次危机之后，最后的冲突到来了（见96），那时会出现假基督（弟后 2:3-9；若一2:18）这预示着基督和复活的来临（玛13:26；得前5:15；格前 15）。
197 人死后的命运怎样？我们只活一次（希9:27，6:4-8；路16:27），而我们的永 生就在此生决定。旧约的一些书卷已谈到死后的生命（见62和69-72）。
198 当基督再来审判生者与死者时，我们都将复活。复活之后又如何呢？肉身与 存在又是怎么回事（见路20:27；特别参见格前15）？
活着，最重要的是分享天主的荣耀，看到他，爱他，并转化为像他一样，并 与他结合为一神灵（格前6:17，13:13，若一3:2）。
这种存在常被描述为与神相通和幸福的生活（玛22，25:1-30；路22:30）。
199 那些已死的人在复活的末日来临前不能复生吗？在基督来临前，这是个难 解的问题，在那时候，犹太人才相信死人的复生（达12:1-5，12:13）。但新 约的训示非常明显（路23:43；格后5:8；斐1:23；伯前4:6；默14:3）。
200 经文以比喻的方式，说到那些永远拒绝天主慈爱的人。我们常说：地狱，如 同被拣选者的天堂一般，是永恒的场所（玛13:42；谷8:42；路16:23；默 21:5）。
201 201没有人能接近天主，除非他洁净了所有的罪恶。那么，所有死在天主恩 宠内，但仍带有人类的罪恶和欲望的信徒又将如何？教会已有一个固定训示， 那就是洁净在死去之时，或死去之后已发生效用了（加下13:43；格前3:15）。