世界新秩序
1天主祝福诺厄和他的儿子们，对他们说:“你们要繁衍子孙，滋生人口，充满世界。
2地上的走兽和天上的飞鸟，大地上的各种爬虫连同海里的游鱼，都会对你们表示敬畏，这一切都交到你们手中。
3凡会走动的活物都将成为你们的食物，就像我已赐给你们绿色的蔬菜一样，现在我要将这一切都赐给你们。
4只是不能吃带血的肉，那是动物的生命。
5我要追讨杀害你们生命的血债，向每只野兽、每个人追讨血债，甚至连人对他兄弟的血债也不放过。6因为天主用他的形象造人，所以倾流别人鲜血的，他自己也要用鲜血去赔偿。
7你们要繁衍子孙，增多人口，充满世界，做世界的主人。”
8天主对诺厄和他的儿子说：
9“你看，我要和你们以及你们的子孙订立盟约，
10也和与你们同在的一切生物：飞鸟、牲畜，也就是走出方舟的一切生物订立盟约。
11我和你立下这盟约：从此以后，地上的生灵再也不会遭受洪水的迫害；再也不会有泛滥的洪水来摧毁大地。”
12天主说：“以下便是这盟约的记号，这盟约是我与你们及与你们在一起的动物所订立的永久约定。
13我把彩虹放在云层中，作为我和世界的盟约。
14当云层遮盖大地，彩虹在云里露出时，
15我就会想起我与你们，以及与你们在一起的动物所定的盟约，那样就再也不会有洪水毁灭有生灵的万物了。
16当彩虹出现在云端时，我看到了，就会想起天主与地上每一种生物所订立的永久之约。”
17天主对诺厄说:“这是我与地上一切生物所订立的盟约记号。”
诺厄的儿子们
18从方舟走出来的诺厄的儿子有：闪、含和耶斐特。含是迦南的祖先。
19这三人是诺厄的儿子。全世界的人类就是从他们而来。
20诺厄是农夫，种植葡萄园。
21有一次他喝酒喝醉了，就赤身躺在他的帐篷里。
22当迦南的祖先含看到他父亲赤身露体，就告诉帐篷外的两个兄弟。
23于是闪和耶斐特拿了件外衣，搭在肩上，两人倒退着走进帐篷，盖在父亲裸露的身体上。他们把脸转过去，没有看父亲裸露的身体。
24诺厄酒醒了，知道他小儿子所做的，
25就说:“迦南要受到诅咒！他将做他兄弟最下贱的奴隶！”
26他又说：“雅威，闪的天主，应受赞美！
27愿迦南做他的奴隶！愿天主扩展耶斐特！愿他住在闪的帐篷里！愿迦南做他的奴隶！”
28诺厄在洪水之后，又活了三百五十岁。
29诺厄一共活了九百五十岁便去世了。
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●●●注释:
9.1天主对诺厄及其子孙（也就是全人类）的祝福，解释了所许的承诺，以下几点可帮助我们对此有进一步的了解：
在所有的受造物中，人作为首领的角色是相当肯定的（2）。
天主允许人吃动物的肉（3），但是不能吃动物的血（和1:29比较）。因为古希伯来人认为，动物的灵魂蕴藏在鲜血内，因此吃没有放掉血的动物的肉，被视为亵渎生命的神圣性（肋17:10—24）。
天主和人（9）以及从方舟中出来的所有生灵订立了盟约：这里是说天主赞赏人类的所有成就：人类的文化、发明制造和不断更新的雄心壮志。天主是众信徒共同的天主，但他也是全体人类的天主。天主的计划不仅是救人类的灵魂，透过人类的创造，他使我们的意识日趋成熟，担负起自己的责任，同时天主也准备让全体人类借圣神在基督中结合。
天主没让所有的人都认识他，像对以色列人和后来的基督徒那样。但每个社会中的每个人都能从自己的日常生活中，感到天主的慈悲。他在我们的日常生活中透过我们所能理解的迹象来表达他的爱情和圣意；于是当诺厄的后代看到天上的彩虹就忆起了天主和他们的永久的盟约（12）。这里表达的正是这种意思。
9.18在许多原始文化中，许多部落为了寻求超自然的神力，而把酒醉看成一种神圣的仪式。他们相信酒中蕴藏着生命的力量，可以使人留住光阴，获得元气成“仙”。圣经也不外乎采用这种说法，没有指责诺厄的行为。