1那时候，史纳尔王阿默辣斐耳、艾拉撒王阿黎约客和艾蓝王革多尔老默尔，以及哥因王提达耳，
2出兵攻打索多玛王贝辣、哈摩辣王彼尔沙、阿德玛王史纳布、责波殷王舍默贝尔，以及贝拉王，叫做左哈尔，
3他们都到息丁山谷集合（也就是盐海）。
4他们曾受过革多尔老默尔长达十二年的统治，到了第十三年，他们脱离了他的管辖。
5第十四年，革多尔老默尔和诸多联邦国联合出兵，在阿市塔特卡尔纳殷的地方击败了勒法因人，同样在哈木击败了组斤人，在克黎雅塔殷平原击败了厄明人，
6在曷黎人的色依尔山击败了曷黎人，一直杀到靠近旷野的厄耳帕兰。
7他们回兵直达卡德士（又称为：“审判泉”），征服了阿玛肋克人全部的土地，和住在哈匝宗塔玛尔的阿摩黎人的土地。
8于是索多玛王、哈摩辣王、阿德玛王、责波殷王和贝拉王左哈尔，联合出兵在息丁山谷严阵以待，
9对抗厄蓝王革多尔老默尔、哥因王提达耳、史纳尔王阿默辣斐耳和厄拉撒王阿黎约客，正是四王与五王交战。
10息丁山谷有很多沥青坑洞，索多玛王和哈摩辣王逃走时，有些人跌进坑里，其余的人逃到山里去避难。11敌军抢走了索多玛和哈摩辣所有的财物和粮食，
12他们也掳走了亚伯郎的侄儿，即住在索多玛的罗特和他的财产。
13有个逃出来的人，将这事通报了希伯来人亚伯郎。当时亚伯郎住在阿摩黎人玛默勒的橡树区。玛默勒是亚伯郎盟友厄市苛耳和阿乃尔的族人兄弟。
亚伯郎和默基瑟德
14亚伯郎一听说他的侄儿被掳去了，就率领他家族的三百一十八位壮士和士兵出发，
15追击到丹，他连夜分队袭击了那些贼寇，击败了他们，追杀他们到大马士革以北的曷巴。
16他帮助众人夺回所有的财产，也救回他的亲属罗特，以及妇女和民众。
17亚伯郎打败革多尔老默尔和与他同盟的国王之后，索多玛王在沙委山谷（就是君王山谷）迎接他。
18撒冷王（希伯来文即和平的城市）默基瑟德带了面包和酒来。他是至高天主的司祭，
19他祝福亚伯郎说:“愿至高的天主，天地的创造者祝福亚伯郎！
20愿至高的天主受到赞扬，他使你的敌人败于你的手里！”亚伯郎拿出战利品的十分之一，赠给默基瑟德。
21索多玛王对亚伯郎说：“你把战利品都拿回去吧！但把人交还给我。”
22亚伯郎对索多玛王说：“我对至高天主，天地的创造者举手发誓：
23我不要任何属于你的东西，就是你的一根线、一根鞋带我也不要。免得以后你会说:‘我使亚伯郎发了财’。
24我自己什么都不要，但请你把我仆人吃用的东西留下。请你把我盟友阿乃尔、厄市苛耳和玛默勒的那几份也留下”。
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●●●注释:
14·14此章包含了一个传说，这个很晚才被插入圣史的传说源自于何处呢？作者是不是想借赋予伟大业绩来增加亚伯郎的光荣呢？
不管怎样，天主想通过这段看起来根本不重要的故事表达两项讯息：
默基瑟德…是至高天主的司祭（18）:他并没有像亚伯郎一样默感天主的启示，但通过他自己特有的一种方式，他明白召叫亚伯郎的那个人是谁,他也感到亚伯郎是个不寻常的人。被天主召叫的人永远不会是孤立的,因为他们总是能遇见天主其他的朋友。
亚伯郎付出了十分之一，然而他离开的时候是个更加富有的人：喜悦使他精神更加富有，从一个陌生人的口中，再次肯定了天主对他的祝福，这种喜悦是无法形容的。
我决不要任何属于你的东西（23）:亚伯郎不会带走任何迦南的物产，唯有默基瑟德的祝福。
默基瑟德带了面包和酒来（18）：默基瑟德真是个怪人。以色列的传统中，国王并不做司祭的工作，他们更不会在祭献中献面包和酒。在（咏110和希5：6和7）将默基瑟德视为基督的形象，唯一的司祭。当默基瑟德献上面包和酒时，已显示了天主为天下万民恩赐的基督的来临。