一、感官祈祷
感官祈祷的目的，是借着感官达到祈祷的效果，例如利用圣像(视觉)达到对祈祷的专注；利用圣乐(听觉)帮助进入神圣氛围；或利用檀香(嗅觉)达到除去杂念；或通过清淡饮食(味觉)达到清心寡欲。
感官祈祷只是方法，不是祈祷的最后目的；例如借着檀香除去杂念，达到目的之后，我已忘记檀香的味道，只沉浸在忘我的祈祷里；借着可见的圣像，由此进入虔诚氛围，就在这虔诚氛围中我忘记了圣像，在无物中与天主相遇。
那些不费劲就能进入心灵祈祷的人，并不需要太多感官的协助，就直接进入空灵神域中与天主相遇。所以，这些工具只是方法，并非必要的。
另一种感官祈祷，类似圣依纳爵的神操方式，乃借由人的想像、推理式的默想进行感官的祈祷。这种祈祷方式就是选择一段圣经章节，无论是耶稣诞生、耶稣公开传教、受难或复活等，选择了一段经文后，在默想中想像自己是其中某人物，把自己视觉、听觉、嗅觉和味觉带入默想的题材内，尝试了解他的处境和问题，由此了解圣经的教导，从中取益。
二、心灵祈祷
心灵祈祷又称为心祷。心祷包含三部分：理性祈祷、善情祈祷及意志祈祷。
1．理性祈祷
默想是理性祈祷的方式之一，借着圣经、灵修书、圣人传、圣像等以达到默想的目的。默想的形式，是借着推理、想像、图像、概念、回忆等方式，以达到理性上的理解与领悟。自我省察亦是理性祈祷的重要部分，从中省察个人的私欲偏情、毛病、缺失以及心灵活动。自我省察是最基本的功课，无论是灵修初级阶段或成全者，每日都要认真的自我省察。
2．善情祈祷
“爱情多、思想少”是善情祈祷的特点。这种祈祷方式，不需要有太多思考，只要内心发出善情，在神圣情感中与耶稣“心心相印”、“你浓我浓”即可。因此，善情祈祷是一种“脉脉含情处，尽在深深不语中”的情感交流。
3．意志祈祷
意志祈祷即是关闭自己的感官世界，让心灵能进入属灵的接触。在这祈祷过程，需要远离世俗，放下一切牵挂，进入内心收敛心神，直到与天主相遇。倘若天主没有来，也不着急，因为天主是不受人控制的。天主没有来，那就是一种在“神圣氛围中的宁静休息”。这类祈祷，也是一种“安守孤寂”的练习，从孤寂中接受自处、自律、自觉的锻链。
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