1.誤解者說第一任教宗伯多祿／彼得自己也曾三次背主，在「安提約基雅／安提阿事件」中更因偽裝不與外邦人一起吃飯，而被保祿／保羅當眾指責（迦／加2:11-14），中世紀時，更有許多教宗行為不檢，他們身為教宗都犯罪，試問哪有資格做教會元首？小弟在此試答。
2.誤解者提出這個質疑，實在令人有點奇怪，因為它似乎與反天主教人士素來堅持的「靠主恩典，非靠善行」論調，有些格格不入。
3.教宗（無論是伯多祿／彼得及其繼承人）的教會元首地位，並非靠他們個人的品行或努力……賺來，而是由於天主的仁慈（羅9:16），由明知他們有軟弱且會犯罪跌倒的主所賜予的（參閱瑪／太16:18-19，路22:31-32，若／約21:15-17，有關的討論可見於「（Ｃ１）伯多祿的磐石和元首地位」），從若／約21:15-17及宗／徒1-12，我們清楚看見主耶穌並沒有因為伯多祿／彼得三次背主而撤回祂所賜給他的職權，伯多祿／彼得照樣是、而且繼續是教會的元首哩。
4.這是出於天主的恩寵／恩典！「祂願意恩待誰，就恩待誰」（羅9:18）。我們不妨重溫一下羅9:14-21，它用在教宗身上也頗適合：「那麼，我們可說什麼呢？難道天主不公道嗎？絕對不是！因為祂對梅瑟說過：『我要恩待的，就恩待；我要憐憫的，就憐憫。』這樣看來，蒙召並不在乎人願意，也不在乎人努力，而是由於天主的仁慈，因為經上有話對法郎說：『我特興起了你，是為在你身上彰顯我的大能，並為使我的名傳遍全世界。』這樣看來，祂願意恩待誰，就恩待誰；祂願意使誰心硬，就使誰心硬。或者，你要問我說：既是這樣，為什麼祂還要責怪人呢？有誰能抗拒祂的意志呢？人呀！你是誰，竟敢向天主抗辯？製造品豈能對製造者說：你為什麼這樣製造了我？難道陶工不能隨意用一團泥，把這一個作成貴重的器皿，把那一個作成卑賤的器皿嗎？」
5.當然，教宗若有完備的品行，就更加理想了。
本文首次刊登日期：2014年12月22日